理性是什么意思？
理性是什么意思？
意思：指屬于概念、判斷和推理階段的認(rèn)識(shí)。與“感性”相對(duì)百科。
理性
拼音：lǐ xìng
出處： 《實(shí)踐論》：“理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性。
”
朝代：近代
作者：毛澤東
擴(kuò)展資料：
理性的近義詞：理智、明智、冷靜
理性的反義詞：感性
一、理智
辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力：喪失～。
引證解釋：楊沫 《青春之歌》第二部第三三章：“但是我希望你明智的心中，還能保存一點(diǎn)冷靜的明辨是非的理智。”
二、明智
懂事理;有遠(yuǎn)見;想得周到：決策明智。明智的舉動(dòng)。
引證解釋： 沙汀 《祖父的故事·模范**》：“我認(rèn)為這是一個(gè)明智的辦法，雖然也是一件無可奈何的事?！币嘀该髦堑娜?。
三、冷靜
沉著，不感情用事：在危急的情況下要保持冷靜的頭腦。
引證解釋：魯迅 《書信集·致白莽》：“又，只一篇傳，覺得太冷靜，先生可否再譯十來篇詩，一同發(fā)表。
理性是什么意思
;?理性意思是可以識(shí)別、判斷、估計(jì)實(shí)際理由以及讓人的行為合乎目的等方面的能力。nbsp;?在日常生活當(dāng)中，經(jīng)常有人被批評(píng)，他的行為不夠理性，究竟這個(gè)理性是什么意思呢?指的是一個(gè)人的思想還是某種行為?下面讓我們一起去了解吧。
詳細(xì)內(nèi)容?01?理性是基于現(xiàn)有的理論，通過合理的邏輯推導(dǎo)得到確定的結(jié)果。
反之就是反理性。理性的本質(zhì)就是否定與懷疑。?02?理性最早源起于希臘語詞語“邏各斯”(希臘語:λ?γο?，logos)。在羅馬時(shí)代，譯成拉丁語:ratio，拉丁語原意是計(jì)算金錢，但在等同于邏各斯后，成為哲學(xué)上廣泛使用的術(shù)語。
譯成法語后，成為法語:raison。**形成了理性(英語:rationality)與理智(英語:reason)的字根。?03?真理的本性即為“理性”。
真實(shí)的道理就叫真性，真理源于自有永有的創(chuàng)造者。人對(duì)真理的探究結(jié)果產(chǎn)生理性。?04?理性一般指人們形成概念、進(jìn)行判斷、分析、綜合、比較、進(jìn)行推理、計(jì)算等方面的能力。
其意思和感性相對(duì) ，指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動(dòng)，不憑感覺做事情。?05?理性的特點(diǎn):?1、冷靜的態(tài)度，對(duì)于緊急的事或物能夠不緊張且熟練的操作和處理不慌張，就是常說的‘泰山崩于前而面不改色’中的‘色’即是焦急的心不能表露在臉面，俗話就是遇事不慌;?2、全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于人、事或物能夠從多個(gè)方面去了解再總結(jié)，比如:人，他的個(gè)人特點(diǎn)(即性格，習(xí)慣，做事風(fēng)格事或物，就要了解事或物的前因后果;?3、詳細(xì)的分析，在分析人與事或物時(shí):當(dāng)事態(tài)緊急時(shí)則一般從主觀上去分析而避免事態(tài)擴(kuò)大，但少作客觀分析是防止和避免重復(fù)類似的事件;?4、后果的預(yù)知，它是根據(jù)從感性的多個(gè)方面進(jìn)行了解和總結(jié)并換位的客觀分析、判斷、推理的結(jié)果。
理性的意思
理性的意思是指人在正常思維狀態(tài)下時(shí)為了獲得預(yù)期結(jié)果，有自信與勇氣冷靜地面對(duì)現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可行性方案，再判斷出**方案且對(duì)其有效執(zhí)行的能力。出處《后漢書·*錮傳序》：“圣人導(dǎo)人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節(jié)其所偏。
”造句：1、**上的東西良莠不齊，我們要學(xué)會(huì)分辯，理性上網(wǎng)。
2、這部話劇，人物的對(duì)白很富于哲理性。3、觀察事物要由表及里，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。4、我喜歡把自己裝扮成半路出家的理性的紈绔子弟。5、情感與理性平衡所以最美，因?yàn)檫@是最上乘的人生哲學(xué)和生活藝術(shù)。
“理性”是什么意思?
理性lǐ xìng ①一般指概念、判斷、推理等思維形式或發(fā)展活動(dòng).意思和感性相對(duì) ,指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度,考慮問 題、處理事情不沖動(dòng),不憑感覺做事情. 《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋： [理性] 1指屬于判斷、推理等活動(dòng)的（跟感性相對(duì)）：理性認(rèn)識(shí). 2從理智上控制行為的能力：失去理性 理性認(rèn)識(shí)：認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段.與“感性認(rèn)識(shí)”相對(duì),理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式,其特點(diǎn)是它的概括性和間接性.在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,把所獲得的感覺材料,經(jīng)過思考、分析,加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造,就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍,即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí).它是認(rèn)識(shí)的深化,是抽象思維,是對(duì)事物本質(zhì)的、整體的和內(nèi)部聯(lián)系的概括和反映.認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)而上升到理性認(rèn)識(shí).而理性認(rèn)識(shí)之所以重要,就在與它能夠指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng),理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的提高.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí).輕視理性認(rèn)識(shí)的重要,就會(huì)陷入狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤. 理性其實(shí)是指在理論中依靠邏輯推理得到可靠結(jié)論,絲毫沒有涉及邏輯推理的前提是否完備的問題.注意：結(jié)論的可靠性與結(jié)論全體的完備性是兩個(gè)概念.理性的功績?cè)谟冢寒?dāng)前提可靠時(shí),它能使結(jié)論是可靠的.一個(gè)結(jié)論不可靠的理論會(huì)有任何價(jià)值嗎?但是理性并不必然導(dǎo)致結(jié)論全體是完備的.事實(shí)上,迄今為止,有哪一個(gè)科學(xué)理論敢宣稱自己是完備的?但是不完備并不說明這個(gè)理論就“不行”!事實(shí)上,我們今天所享用的一切現(xiàn)代文明成果,如飛機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、電腦、核電站,統(tǒng)統(tǒng)都是不完備的科學(xué)理論的成果.為什么會(huì)這樣?因?yàn)檫@些理論雖然是不完備的,但卻是可靠的!歌德爾定理說我們不可能有一個(gè)完備的理論,沒錯(cuò)!可那又怎樣?難道我們?cè)敢鉅奚煽啃詠頁Q取完備性嗎?恐怕這世上只有李**一類的“理論”才會(huì)是“完備”的. 在我們所有一切表象中的主要區(qū)別即直觀表象和抽象表象的區(qū)別.后者只構(gòu)成表象的一個(gè)類,即概念.而概念在地球上只為人類所專有.這使人異于動(dòng)物的能力,達(dá)到概念的能力,自來就被稱為理性.－－－－叔本華 ②在西方哲學(xué)中,各種哲學(xué)學(xué)派對(duì)理性有不同的看法.斯葛多派認(rèn)為理性是神的屬性和人的本性;唯理性論把理性看做是知識(shí)的源泉,只有理性才是可靠的;十八世紀(jì)的法國唯物主義者認(rèn)為,凡是符合人性的就是理性,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度,建立一個(gè)永恒正義的理性王國;在德國古典哲學(xué)中,把理性和知性相對(duì),作為認(rèn)識(shí)的一個(gè)階段.
什么是理性? 理性詞語解釋
1、理性是指人在正常思維狀態(tài)下時(shí)為了獲得預(yù)期結(jié)果，有自信與勇氣冷靜地面對(duì)現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可行性方案，再判斷出**方案且對(duì)其有效執(zhí)行的能力。 2、理性是基于現(xiàn)有的理論，通過合理的邏輯推導(dǎo)得到確定的結(jié)果。
反之就是反理性。
理性的本質(zhì)就是否定與懷疑。
