吳承恩簡介
吳承恩簡介
吳承恩，明代文學(xué)家。字汝忠，號射陽山人，是我國四大名著之一《西游記》的作者。
下面和我一起來了解一下這位偉大的文學(xué)家吧！ 吳承恩 吳承恩（約1500—1583年，又及1506—1580年），字汝忠，號射陽山人，明代文學(xué)家，淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人。
擅長繪畫、書法，多才多藝?，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是**古典名著《西游記》的**完成者。 1500年（大明弘治十三年）吳承恩出生于淮安府山陽縣一個(gè)學(xué)官淪落為商人的家庭。他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。
吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪**，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”，而“以家所藏圖史分其半與之”。 1529年（嘉靖八年），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識。
1550年（嘉靖二十九年）吳承恩大44歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上。 1551年（嘉靖三十年）吳承恩接任河南新野縣知縣。修建行臺(tái)察院，尊經(jīng)閣，增修儒學(xué)，表彰貞節(jié)，興辦水利等德政事跡。
1553年（嘉靖三十二年）周游湖南新化（古梅山）賣文寫書為生。 1556年（嘉靖三十五年），由于母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。 吳承恩喜讀稗官野史、志怪**，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。
愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的**或野史。
作品 吳承恩代表作為長篇**《西游記》，另著詞集《花草新編》及短篇**集《禹鼎志》（《禹鼎記》）等，大多散佚。 吳承恩詩文，有后人輯集的《射陽先生存稿》四卷存世，包括詩一卷，散文三卷，卷四末附小詞三十八首。另有《續(xù)稿》一卷。
吳承恩是哪朝人?
吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人，**《西游記》的作者。他生不逢時(shí)，一生坎坷。
然而在他下世400年后，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手跡被發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)已于淮安河下打銅巷重建吳承恩故居，馬甸鄉(xiāng)的二堡村吳承恩墓地也修茸一新。 少年時(shí)，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房中創(chuàng)作成百回本**《西游記》。此書一問世，就被譽(yù)為“四大奇書”之一，成為世界文壇瑰寶。 吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。
然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。后又聘任過荊王府紀(jì)善。
吳承恩父親吳銳（1461-1532），字廷器，號菊翁，為人忠厚，喜談?wù)f史傳，好游淮地名勝古寺，常給幼年吳承恩講述民間神魔故事。吳銳娶經(jīng)營花邊花線的商人女兒徐氏。徐氏生一女，名吳承嘉，嫁與淮安戶部尚書沈翼的族人沈山。
中年后吳銳又娶張氏，生**的文學(xué)家吳承恩。 西游記簡介(作者吳承恩) 西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。
大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，**到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。
他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動(dòng)一時(shí)。后來玄奘口述西行見聞，由**辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的**慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三**天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬歷十年（1582）。
吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家**，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當(dāng)起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。
據(jù)說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時(shí)政，這自然對吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學(xué)，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。
”但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，后又擔(dān)任過荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時(shí)間無法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》?，F(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。
《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。**回至第八回是**部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。
第十三回至**一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定**生活的反映，作為神魔**杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《****史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。
又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)**的投影。
如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒?。
吳承恩是什么朝代的人?
吳承恩是明代的。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，出生于淮安府山陽縣河下（現(xiàn)江蘇省淮安市淮安區(qū)），明代文學(xué)家。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。
在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，他晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。
其代表作《西游記》是**“四大名著”之一。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。
少年時(shí)代就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識?！痘窗哺尽份d吳承恩“性敏而多慧，博覽群書，為詩文下筆立成”。
吳承恩哪朝代的人 吳承恩的簡介
1、吳承恩是明朝的人物。吳承恩（1506年－1582年），字汝忠，號射陽山人或射陽居士，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人，吳承恩父親吳國遷由安慶府桐城縣高甸至淮安府山陽縣。
其代表作為《西游記》。
2、吳承恩一生沒有子嗣。吳承恩早年師從胡璉，平生和沈坤、朱曰藩、李春芳為莫逆之交，和吳中名士文徵明、王寵書畫相和，詩詞唱和，有明朝中晚期士子疏狂自傲，不合時(shí)流的時(shí)代精神風(fēng)骨。吳承恩在長興為官時(shí)，和后七子之一徐中行交往密切。晚年和陳耀文、陳文燭、邵元哲結(jié)交為翰墨之友。
3、吳承恩的詩文 “率自胸臆”“師心匠意” ，據(jù)現(xiàn)存240余首詩歌詞曲﹑障詞及頌贊來看，除一些障詞﹑頌贊屬于應(yīng)酬外，大多極富有歷史﹑文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。《二郎搜山圖歌》 是他精心構(gòu)思的上品，雖是題畫詩，卻假借二郎神搜山捉妖的神話故事，揭露了當(dāng)時(shí)“五鬼”“四兇” 橫行的黑暗現(xiàn)實(shí)。
吳承恩是哪個(gè)朝代的人 吳承恩是什么朝代的人
1、吳承恩是明代人。吳承恩（1500或1506-1583）字汝忠，號射陽山人。
漢族，淮安府山陽縣人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）。
祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。 2、吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。
嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著書百科，終老于家。
3、近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是**四大古典名著之一的《西游記》的**完成者。
吳承恩簡介？
吳承恩（約1500年-1582年），字汝忠，號射陽山人，出生于淮安府山陽縣河下（現(xiàn)江蘇省淮安市淮安區(qū)），明代文學(xué)家。[1]吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。
在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。
嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，他晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。其代表作《西游記》是**“四大名著”之一。
