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繪畫語(yǔ)言有哪三種表達(dá)形式？

1、寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言。
這是繪畫語(yǔ)言中最基本的一種表達(dá)方式。

它樸素自然地再現(xiàn)生活和傳達(dá)思想、感情。

五代黃筌的珍禽花鳥(niǎo)畫就是典型的寫實(shí)語(yǔ)言，以形寫神，情趣動(dòng)人。
2、夸張的繪畫語(yǔ)言。
在表現(xiàn)畫家的獨(dú)特感受、強(qiáng)烈的**、美好的理想或幻想時(shí)，它具有特殊的功能。
如漫畫家張樂(lè)平筆下的“三毛”，就是運(yùn)用這種明顯夸張的繪畫語(yǔ)言，表現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良的流浪兒童：頭發(fā)稀少竟成“三毛”。

在我國(guó)民間傳統(tǒng)繪畫中描寫妖魔鬼怪總是“青面獠牙”、“血盆大口”，而描繪古代美女卻是“鳳眼”、“柳眉”、“櫻桃小口”。
3、象征的(即曲折隱喻的)繪畫語(yǔ)言。
它不從正面去表現(xiàn)作者在作品中要表達(dá)的物體和思想、情感，而是拐彎抹角地，有時(shí)甚至是借用其他抽象隱喻的東西去表達(dá)。

這三種表現(xiàn)方法各具特色，運(yùn)用得當(dāng)有助于塑造更富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形象，從而使繪畫作品的內(nèi)涵得到深化。反之，則會(huì)使其失去自身的價(jià)值。

擴(kuò)展資料：
繪畫語(yǔ)言是包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機(jī)融合，對(duì)繪畫語(yǔ)言所占有的深度和廣度是檢驗(yàn)畫家藝術(shù)水準(zhǔn)高低的標(biāo)準(zhǔn)。

從這個(gè)意義上講，繪畫語(yǔ)言的不同運(yùn)用，則產(chǎn)生出不同風(fēng)格的繪畫作品。
當(dāng)繪畫喚起人類的審美情感時(shí)，作用于人們的是一種繪畫所獨(dú)有的語(yǔ)言形式。繪畫語(yǔ)言由多種要素構(gòu)成，這里涉及到的視覺(jué)因素有：點(diǎn)、線、形、光、色彩。

1、點(diǎn)
是最小的視覺(jué)實(shí)體，對(duì)于探討視覺(jué)形式的作用，點(diǎn)是一個(gè)很好的著手處。一個(gè)點(diǎn)既可以被表現(xiàn)出來(lái)，也可以被暗示。它可以構(gòu)成一個(gè)點(diǎn)就像是在一座靜謐的屋子里的聲音，它與周圍形成一種關(guān)系，它使這個(gè)空間有了生機(jī)。
2、線
線可以被描述為點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，它是一個(gè)可視的行動(dòng)軌跡，一條線表現(xiàn)著劃線的人或物的精神。

一幅畫的筆觸，穿過(guò)風(fēng)景的一條蜿蜒的河流，被撕破的線的參差不齊的邊緣，一個(gè)草葉的曲線，這每一條線正如同每一位畫家或書(shū)法家的充滿個(gè)性的、富有表現(xiàn)力的線條一樣，是獨(dú)具特色的。
3、形、
形是關(guān)于一種被視為平面的存在形式，即一種二維的空間區(qū)域或平面，是一種剪影或陰影形式的外觀。當(dāng)一條線勾畫出一個(gè)區(qū)域或當(dāng)一個(gè)面積表面的顏色或肌質(zhì)發(fā)生變化時(shí)，其面積與周圍的面積相分離，便形成了可視的存在。

繪畫按照形式語(yǔ)言可以分為什么

繪畫按照形式語(yǔ)言劃分為意象繪畫、具象繪畫、抽象繪畫。
繪畫理論基礎(chǔ)知識(shí)形體的點(diǎn)、線、面我們所描繪的物體都是立體的，而最基本的形體是立方體、球形、柱體與椎體。

素描寫生可從這四類形體出發(fā)，去研究主體構(gòu)成的基本因素與形體塑造的關(guān)系。

先看位置點(diǎn)，找出它的基點(diǎn)與頂點(diǎn)、右點(diǎn)、左點(diǎn)、近點(diǎn)和遠(yuǎn)點(diǎn)，這些點(diǎn)規(guī)定著物體的整體范圍和個(gè)面之間的大小比例關(guān)系。再看轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這些點(diǎn)如同交通樞紐，聯(lián)系著形體中的線與面。

擴(kuò)展資料：
**繪畫，分工筆畫和寫意畫兩科，也有兼工帶寫。這三種不同的表現(xiàn)形式，工筆畫用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，要用極細(xì)膩的筆觸，描繪物象。

寫意畫用簡(jiǎn)練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情，寫意畫在表現(xiàn)對(duì)象上是運(yùn)用概括、夸張的手法，豐富的聯(lián)想，用筆雖簡(jiǎn)，但意境深遠(yuǎn)，具有一定的表現(xiàn)力。
它要有高度概括能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練，能得心應(yīng)手，意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫風(fēng)格。

繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言有哪些

繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言是作者的創(chuàng)作手段和目的。影響藝術(shù)語(yǔ)言的因素很多，如媒介材料、文化傳統(tǒng)、個(gè)人性格、時(shí)代背景等。

媒介材料是藝術(shù)語(yǔ)言的物質(zhì)基礎(chǔ)。

使用的材料工具、繪畫的技法、描繪的內(nèi)容、表現(xiàn)的形象等客觀行為和狀態(tài)反映了作者的性格、認(rèn)識(shí)和思想等主觀意識(shí)。主觀和客觀因素共同構(gòu)成其繪畫語(yǔ)言的個(gè)性特征。繪畫語(yǔ)言是包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機(jī)融合，對(duì)繪畫語(yǔ)言所占有的深度和廣度是檢驗(yàn)畫家藝術(shù)水準(zhǔn)高低的標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)意義上講，繪畫語(yǔ)言的不同運(yùn)用，則產(chǎn)生出不同風(fēng)格的繪畫作品。

當(dāng)繪畫喚起人類的審美情感時(shí)，作用于人們的是一種繪畫所獨(dú)有的語(yǔ)言形式。繪畫語(yǔ)言由多種要素構(gòu)成，這里涉及到的視覺(jué)因素有：點(diǎn)、線、形、光、色彩。繪畫語(yǔ)言還是多種多樣的，它們的表現(xiàn)方法歸納起來(lái)基本上有三種：一、寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言。

二、夸張的繪畫語(yǔ)言。三、象征的(即曲折隱喻的)繪畫語(yǔ)言。這三種表現(xiàn)方法各具特色，運(yùn)用得當(dāng)有助于我們塑造更富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形象，從而使繪畫作品的內(nèi)涵得到深化。

繪畫語(yǔ)言風(fēng)格有哪些

繪畫語(yǔ)言的風(fēng)格大致有以下幾種：**種是細(xì)膩的寫實(shí)繪畫語(yǔ)言，這種繪畫一般包括古典繪畫，新古典主義，和現(xiàn)代的寫實(shí)主義。第二種繪畫語(yǔ)言是筆觸隨意的表現(xiàn)主義風(fēng)格，這樣的繪畫一般不以寫實(shí)為主，以自己內(nèi)心的主觀情緒為主的繪畫。

繪畫的形式語(yǔ)言

繪畫形式感的產(chǎn)生源于生活中同類形式給我們的經(jīng)驗(yàn) ，這是繪畫作品能夠與觀眾交流的基礎(chǔ)。下面就和我一起看看繪畫的形式語(yǔ)言吧。

一、十字形的視覺(jué)作用所謂十字形的構(gòu)圖實(shí)際上是畫中水平線和垂直線所交織而成的畫面，這種畫面使人聯(lián)想到宗教的“十字架”，在平靜中增添了肅穆的氣氛，有很強(qiáng)的精神暗示。

從形式上看，豎線和直線相交而成的結(jié)構(gòu)，有較強(qiáng)的穩(wěn)定感和視覺(jué)冷靜的形式感受，但處理不好容易呆板。德國(guó)珂勒惠支的石版畫《戰(zhàn)場(chǎng)》，表現(xiàn)的是一位母親在夜色蒼茫中，手提馬燈尋找兒子尸體的情景，是一幅明顯的十字形構(gòu)圖。老母親的身軀，像一條粗直線突兀在橫展的地平線上。畫面的這種結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出悲哀、沉痛、沉寂的氣氛。

夜幕使母親的臉部形象無(wú)法清晰地刻畫出來(lái)，然而，簡(jiǎn)潔的“十字”架構(gòu)圖、有力的外輪廓造型、手部的細(xì)節(jié)、明暗色調(diào)和氣氛的渲染，充分體現(xiàn)了母親內(nèi)心的情感，因而它的表現(xiàn)容量大大地超過(guò)了面部刻畫所能給人的感染。二、菱形的視覺(jué)作用菱形，是方形的一種特殊擺放的形式，或橫、或斜，因此具有方形的一些視覺(jué)效果，同時(shí)有集中、融洽、活潑、穩(wěn)健等視覺(jué)上的形式感受，運(yùn)動(dòng)感中隱藏著安定與平衡作用。見(jiàn)圖，席勒的水彩畫《兩個(gè)姑娘》，用了菱形的分割方法，使畫面既穩(wěn)定又有一定的生動(dòng)感。

還有其他的幾何形狀，如楔形、平行四邊形等，它們也各具性格特征，限于篇幅不一一展開(kāi)。總之，由于幾何形狀在數(shù)學(xué)中的意義，使得在繪畫上有簡(jiǎn)明、大塊，易于形體組織等作用，所以在畫面的結(jié)構(gòu)上運(yùn)用非常廣泛。比如，見(jiàn)圖，克里姆特的油畫作品《達(dá)耶厄》，畫面呈斜V字形，營(yíng)造了一種溫馨的氣氛。

三形式線對(duì)視覺(jué)的引導(dǎo) 上面，我們已經(jīng)分析了形式分割、形式線和幾何基本形在構(gòu)圖中的作用。但是，一幅繪畫的構(gòu)圖常常是由眾多的線和形組合而成的，一般情況下往往綜合運(yùn)用，是整個(gè)結(jié)構(gòu)群在起作用。當(dāng)然，有時(shí)單項(xiàng)的因素也能產(chǎn)生加強(qiáng)或削弱畫面的形式感，我們要具體情況具體分析，以表達(dá)作者精神意念為目的，不能教條搬用。

科學(xué)研究證明，視覺(jué)心理具有選擇性。人們的視覺(jué)思維，可以由整體到局部，也可以由局部進(jìn)而把握整體。這種特性為繪畫藝術(shù)的取舍與組合提供了依據(jù)，而繪畫形式語(yǔ)言的使命，就是在自然物的萬(wàn)千變化中尋找視覺(jué)上的秩序化并運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中去。凡是成功的構(gòu)圖，都應(yīng)具備清晰而明確的視覺(jué)層次，因?yàn)橐曈X(jué)層次能使繪畫在具備完美構(gòu)圖形式的同時(shí)，表達(dá)出豐富的內(nèi)容。

同時(shí)，畫中物象布置的導(dǎo)向也是形成構(gòu)圖中心的重要因素。形式線一般以畫面的勢(shì)態(tài)趨向表現(xiàn)出來(lái)，其指向部位往往就是構(gòu)圖中心的位置。前面說(shuō)過(guò)，形式線吸引觀者的視線，具有運(yùn)動(dòng)的指向性，誘導(dǎo)性。但這種導(dǎo)向并不是說(shuō)畫中所有物象的布置都單一性地指向主體物，而是建立在總體視覺(jué)的感受和大的趨勢(shì)上，細(xì)節(jié)處不影響總體導(dǎo)向。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，構(gòu)圖中的形式線，對(duì)觀眾的視覺(jué)起著方向、方式、順序和構(gòu)圖的中心層層展開(kāi)，使各個(gè)物體與物體、人物與人物之間、人物與景物之間產(chǎn)生有機(jī)的、整體的聯(lián)系，使主題得到充分表現(xiàn)。蔣躍的國(guó)畫《春光》，斜倚的藤蔓引導(dǎo)觀者人的視線往下走，與題款呼應(yīng)，下落的印章又把視線引回到畫面中去。經(jīng)過(guò)幾個(gè)回環(huán)和交錯(cuò)，觀眾的視線被這些交錯(cuò)所吸引，視線隨著上挑的弧形移向小鳥(niǎo)，再由紫藤花枝移向畫面的下方，上下兩方紅色的圖章形成呼應(yīng)。與其說(shuō)表現(xiàn)的是紫藤，不妨說(shuō)是在追求墨趣筆情的形式線條，它將上下兩方串聯(lián)起來(lái)，并引導(dǎo)視線順著它的運(yùn)動(dòng)方向而運(yùn)動(dòng)，如同一根繩子將零散的物體聯(lián)結(jié)在一起，起到了聯(lián)絡(luò)畫面，加強(qiáng)氣勢(shì)和引導(dǎo)觀眾視線的作用。

小結(jié)：繪畫形式感的產(chǎn)生源于生活中同類形式給我們的經(jīng)驗(yàn)，這是繪畫作品能夠與觀眾交流的基礎(chǔ)。對(duì)構(gòu)圖形式的視覺(jué)研究既是基于思想感情對(duì)表達(dá)形式的要求，也是基于對(duì)生活形式感受的總結(jié)。畫家對(duì)待客觀對(duì)象決不是照搬，它包含了作者的觀察、理解、選擇、把握、想象等諸多的主觀因素，照抄自然意味著瑣碎，主觀意味著概念，只有在理解的基礎(chǔ)上才會(huì)游刃有余。

但畫幅中的“情”通過(guò)構(gòu)圖形式傳達(dá)給觀眾，而不同的視覺(jué)美點(diǎn)、不同的心理感受，必然要選擇不同的百科形式語(yǔ)言。因此，如何加強(qiáng)構(gòu)圖的表現(xiàn)力，如何使畫家的意圖與觀眾的意識(shí)達(dá)到共鳴……形式感是繪畫的**步，只有用合適的形式語(yǔ)言表達(dá)出畫家的真情實(shí)感，才能使其作品有震撼人心的藝術(shù)力量和審美價(jià)值。