山西潞城過年的習俗視頻

山西潞城過年的習俗視頻

解放前,在潞城賈 村與相鄰的崇道村曾有一奇異風俗——“打冬至”,后因日本侵占縣城而停止。打冬至每年進行三天,在冬至前二日下午約四時開始.起初,兩村十多歲的孩子在村口互相對罵。

賈村孩子喊罵:“崇道媳婦扯大肚,不生孩子生老虎,光洗**不洗臉,叫你吃飯就打碗。

”崇道孩子回口“賈村男女不要臉,生下孩子沒**,好吃懶做不動彈,三天不打想上天?!苯栌棉r(nóng)村常用的戲罵話,目的是激怒對方。這時漸漸有大人參加,遠距離地用磚瓦片互擲對方。挨到黃昏眼亂時,全村青壯年全部加入,(小孩退后觀看)互相摟抱摔打之后,又用棍棒互相亂打,以賈村西崇道村東之間南溝地界為限,若誰退出南溝,誰就是被輸一方,一般進行二三個時辰。

在每年的打冬至中,免不掉有帶傷者。嚴重的甚至頭破血流,但令人不解的是兩村關系卻毫不受損。這或許是一種有種:\’\\“打時親,罵是愛”的理念。

曾流傳一則小故事足以佐證;一年的一次打冬至中,一村民見鄰村女婿揮棒打向自己,忙喊道;“不要打,我是你老丈人?!迸龉首鞑恢R道;“我倒是你老丈人。”老丈人挨一棒后抱頭鼠竄。

第二天,女婿女兒攜禮登門看望,老丈人頭纏紗布,但已備好酒菜,熱情款待女婿,說說笑笑,氣氛非常融和。老丈人還說笑道;“你不要高興的太早了,等到明年打冬至時,非叫你內弟狠狠地教訓教訓你不可?!?打冬至起源雖無文字記載,從祖輩的相傳中,最遲可推算到清代。

打冬至活動的出現(xiàn),和賈村、崇道村獨特的歷史與特殊環(huán)境有關,可以從中尋找推斷它的起源蹤跡。 古時,冬至節(jié)在人們心目中十分重要,古代歷法中提到以冬至為歲首,經(jīng)有關文獻記載;周朝時候曾用過這種歷法。漢朝以后,人們一直把冬至節(jié)作為一個特定節(jié)日來過。歷代統(tǒng)治者在冬至節(jié)氣都要進行祭天活動,北京天壇公園的圜壇就是明清皇家冬至祭天的地方。

賈村、崇道村歷史悠久,文化積淀深厚,是富有的村莊。舊時這里的手工業(yè)星羅棋布,歷史上就有“銅崇道,鐵賈村,金珠瑪瑙翟店村”之美稱。經(jīng)濟的富裕**了人們的娛樂熱情,各種娛樂活動應運而生,每逢節(jié)日,更加熱鬧。在元明時代,賈村的迎神賽社,儺戲表演聞名全國,崇道的社火“皇杠”獨步上*。

冬至節(jié)是冬季最寒冷的開始,也是一年最休閑的時節(jié),為了慶祝豐收,為了培養(yǎng)一種不畏嚴冬的拼博精神,強身健體,兩村先是舉行摔跤、撲斗比賽,后來人數(shù)逐漸增多,演變成兩村孩子,婆姨之間的嘻罵與年輕人之間的比武摔打,形成了獨特的風情民俗。其中難免含有陋俗成份,但能維持上百年的生命力,或許有它順應時代的合理性的一面。蘊藉深秀的文化遺產(chǎn),是值得人們去探索、追尋和考究的。

山西十大民俗文化

山西十大民俗文化為鬧花燈、放煙火、高蹺、小車舞、挑椅舞、獅子舞、中黃高臺、倒懸花鼓、黃河燈會、太原社火。
1、鬧花燈。

鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習俗,始于西漢,興盛于隋唐。

隋唐以后,歷代燈火之風盛行,并沿襲傳于后世。

2、高蹺。
高蹺一般以舞隊的形式表演,舞隊人數(shù)不等,舞者多扮演某個古代神話或歷史故事中的人物,服飾多模仿戲曲行頭,常用道具有扇子、手絹等,形式有“踩街”和“撂場”兩種,邊舞邊唱。高蹺也可分為“文蹺”和“武蹺”,文蹺重扭踩和情節(jié)表演,武蹺重炫技功夫。

3、獅子舞。
獅子舞通常由兩人扮演,前者雙手握獅頭道具戴于頭上,扮演獅頭,后者俯身,雙手扶前者腰部,身披用麻、布等材料裝飾成的獅皮,扮演獅身。兩人合成一只大獅,稱“太獅”。

也有一人頭戴獅頭面具,身披假獅皮,扮演小獅子,稱“少獅”。

4、倒懸花鼓。
倒懸花鼓是山西省稷山縣農(nóng)村流傳著的一種獨特的地方民俗文藝活動形式,是國內****的民間文藝演出活動中的奇葩,起源于南宋時期。

5、太原社火。
太原社火是山西省歷史悠久的傳統(tǒng)民俗文化活動,社火實際上就是太原人俗稱的紅火。太原的紅火規(guī)模大、形式多、內容廣,生活氣氛濃烈,地方特色別具一格。

山西民俗文化有哪些

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威風鑼鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、臨汾一帶的民間廣場藝術,特色是“威風”:從鑼鼓的配置打法,演奏隊的組織、表演、著裝,都在展**風。

唐高祖武德二年(619年),李世民在霍州大戰(zhàn)劉武周部,擊鼓迎戰(zhàn),鳴鑼收兵,取得勝利,于是流傳下威風鑼鼓。

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