實(shí)質(zhì)是什么意思
實(shí)質(zhì)是什么意思
題庫(kù)內(nèi)容：
實(shí)質(zhì)的解釋
[essence]
本質(zhì) 領(lǐng)會(huì)文件的 精神 實(shí)質(zhì) 詳細(xì)解釋 本質(zhì);事物、論點(diǎn)或 問(wèn)題 的實(shí)在內(nèi)容。 聞一多 《說(shuō)舞》 ：“舞是 生命 情調(diào)最 直接 ，最實(shí)質(zhì)，最 強(qiáng)烈 ，最尖銳，最 單純 而又最 充足 的表現(xiàn)。
” 王西彥 《古屋》 第五部二：“要緊的 不是 名詞 ，而是實(shí)質(zhì)。
”
詞語(yǔ)分解
實(shí)的解釋 實(shí) （實(shí)） í 充滿(mǎn)：實(shí)心。 符合 客觀 情況，真，真誠(chéng)：實(shí)話(huà)。
實(shí)際 （真實(shí)情況）。實(shí)踐（實(shí)行;履行）。
實(shí)事求是 。
植物結(jié)的果：果實(shí)。開(kāi)花 結(jié)實(shí) 。 富足 ：殷 質(zhì)的解釋 質(zhì) （質(zhì)） ì 本體，本性： 物質(zhì) 。流質(zhì)（流動(dòng)的不是固體的 東西 ）。
質(zhì)言（實(shí)言）。 樸素 ，單純： 質(zhì)樸 。
問(wèn)明，辨別，責(zé)問(wèn)：質(zhì)疑。
實(shí)質(zhì)的意思
實(shí)質(zhì)的意思是事物的本來(lái)形態(tài),真實(shí)面目,事物的本質(zhì)。
本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是組成事物的各基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。
有時(shí)本質(zhì)是本質(zhì)屬性的簡(jiǎn)稱(chēng)，例如，人的本質(zhì)是指人的本質(zhì)屬性——**性。
實(shí)質(zhì)是事物內(nèi)外關(guān)系中最重要的關(guān)系，是眾說(shuō)紛紜的事物性質(zhì)中的最實(shí)在、最重要的性質(zhì)。請(qǐng)看哲學(xué)和**科學(xué)中的例句。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！屡f關(guān)系。
辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。（揚(yáng)是聯(lián)系，棄是發(fā)展。）——揚(yáng)棄關(guān)系。
改造主觀世界的實(shí)質(zhì)是改造主體的認(rèn)識(shí)能力和精神境界，使主觀符合客觀?！骺完P(guān)系。改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新。
——反映最重要性質(zhì)的最簡(jiǎn)短的定義。
**的實(shí)質(zhì)是公與私的矛盾。**的特點(diǎn)是假公濟(jì)私，損公肥私。
——性質(zhì)＋關(guān)系。****的實(shí)質(zhì)是**的內(nèi)政問(wèn)題?！饨皇锹闊瑑?nèi)政是關(guān)鍵。
區(qū)別和聯(lián)系本質(zhì)和現(xiàn)象相對(duì)而言，是唯物辯證法的一對(duì)重要的哲學(xué)范疇。
實(shí)質(zhì)和紛繁相對(duì)而，是語(yǔ)言哲學(xué)的重要范疇。名副其實(shí)、精神實(shí)質(zhì)等詞語(yǔ)都反映了抓住實(shí)質(zhì)是重要的語(yǔ)言能力和認(rèn)識(shí)能力。
本質(zhì)包括實(shí)質(zhì);實(shí)質(zhì)是最重要的本質(zhì)。都與認(rèn)識(shí)能力密切相關(guān)。
一方面，我們要掌握透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的方法;另一方面我們要掌握超越紛爭(zhēng)抓實(shí)質(zhì)的方法。
什么叫實(shí)質(zhì)？
什么是實(shí)質(zhì)？泛指一切物體內(nèi)部，存在的介質(zhì)（成份）凝結(jié)的實(shí)體，稱(chēng)為實(shí)質(zhì)。實(shí)質(zhì)與本質(zhì)，性質(zhì)有什么區(qū)別？實(shí)質(zhì)：總體概念——，一切物體都具有實(shí)質(zhì)。
區(qū)別在于：物體的本質(zhì)通過(guò)自身的實(shí)質(zhì)，說(shuō)明自身的本質(zhì)，本質(zhì)具有與眾不同的自身規(guī)定性，表明了自身的性質(zhì)，自身的性格區(qū)別于“眾多本質(zhì)”，從而顯而示自身的個(gè)性（特征）。
總結(jié)回答區(qū)別：實(shí)質(zhì)是相同的質(zhì)，代表著共性，沒(méi)有任何區(qū)別，不說(shuō)明具體問(wèn)題（個(gè)性，特征）。只有本質(zhì)中存在自身規(guī)定性，可以導(dǎo)出性質(zhì)。產(chǎn)生自我規(guī)定性，自身規(guī)定性就是區(qū)別“一切實(shí)質(zhì)”，從中區(qū)別自謝邀。我想，隨著信息不斷爆脹，辭海之類(lèi)的權(quán)威工具書(shū)，也該至少十年更新一次了。
諸如：實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、性質(zhì)、品質(zhì)、特質(zhì)，皆有一個(gè)中心詞“質(zhì)”。質(zhì)是什么？▲表述這樣的質(zhì)地，文學(xué)家比科學(xué)家厲害。
質(zhì)=斤(斧削)+貝(好東西)。可見(jiàn)，質(zhì)是一個(gè)會(huì)意字，本意是解剖某物所見(jiàn)證的好東西。質(zhì)=內(nèi)在的東西=實(shí)在的物質(zhì)。
質(zhì)，是實(shí)在的、地道的，具有不可或缺性，引申為質(zhì)地、品質(zhì)、質(zhì)押、抵押。實(shí)質(zhì)的意思、反義與例證實(shí)質(zhì)，是實(shí)體內(nèi)部的核心物質(zhì)，引申為實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容(干貨)，不是虛有其名的形式(玩意)。
英文的實(shí)質(zhì)essence，=es/ex(超越)+sence /sense(感知)，即超越感知表象的東西?！袝r(shí)，顏值與實(shí)值，兩個(gè)都很重要。實(shí)質(zhì)的詞理，可以簡(jiǎn)單理解為，類(lèi)比果子與種子的內(nèi)在物質(zhì)是果核或果仁。實(shí)質(zhì)的反義，是外表、外觀、表象、表面。
果殼果皮是外表性的，果核果仁是實(shí)質(zhì)性的?；橐龅膶?shí)質(zhì)，是繁衍后代，而戀愛(ài)情愛(ài)則是婚姻的表象。表面上為了愛(ài)情而決斗，實(shí)質(zhì)是為了獲得生兒育女的權(quán)利。思維的實(shí)質(zhì)，是條件反射或信息存取，而意志理念則是思維的表象。
錯(cuò)誤的思維是腦細(xì)胞對(duì)外來(lái)信號(hào)的錯(cuò)位記憶。電磁波的實(shí)質(zhì)，是電子運(yùn)動(dòng)所激發(fā)的場(chǎng)效應(yīng)，即所謂的光電效應(yīng)。而電磁輻射的頻率或能量，則是場(chǎng)效應(yīng)實(shí)質(zhì)的外在表現(xiàn)。法律的實(shí)質(zhì)，是滿(mǎn)足絕大多數(shù)公民共同利益的強(qiáng)制性約定。
而作為反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，則未必是公正的法律實(shí)質(zhì)的表象。本質(zhì)的意思、反義與例證本質(zhì)，即本原的物質(zhì)，引申為基于邏輯鏈的**性原因。不同的事物有不同的本質(zhì)，但都有一個(gè)共同的本質(zhì)，這種理念，叫還原論。
英文的本質(zhì)，詞典上翻譯的不太確切。我主張譯成final essence，即**性的實(shí)質(zhì)。追究本質(zhì)，是科學(xué)研究的**任務(wù)。
人類(lèi)對(duì)自然與**的認(rèn)識(shí)是不斷由淺入深的艱難歷程。本質(zhì)的反義，是現(xiàn)象、效應(yīng)、外象、映像。本質(zhì)與現(xiàn)象，叫超對(duì)稱(chēng)關(guān)系，是最基本的最重要的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，是科學(xué)研究的核心理念。常言道，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
這里的百科本質(zhì)，往往是淺層的。隨著科技進(jìn)步，不同領(lǐng)域事物的深層本質(zhì)，終將揭示出來(lái)。現(xiàn)代科學(xué)體制與機(jī)制，主要是基于科學(xué)實(shí)證主義的唯象方**。
唯象之象，是現(xiàn)象，是基于實(shí)證獲得的大數(shù)據(jù)，是科學(xué)研究的**根據(jù)。癌癥的本質(zhì)，是細(xì)胞**的錯(cuò)亂;細(xì)胞錯(cuò)亂的本質(zhì)是基因轉(zhuǎn)錄的變異;基因變異的本質(zhì)、本質(zhì)的本質(zhì)、本質(zhì)的本質(zhì)的本質(zhì)，任重而道遠(yuǎn)。哲學(xué)的本質(zhì)是研究先進(jìn)智慧;智慧的本質(zhì)是研究高效方法;方法的本質(zhì)是研究對(duì)立統(tǒng)一范疇;對(duì)立統(tǒng)一的本質(zhì)是研究超對(duì)稱(chēng)關(guān)系，超對(duì)稱(chēng)的本質(zhì)是色空亦空，最終有統(tǒng)一場(chǎng)方程組。▲管理的本質(zhì)——分享而進(jìn)步。
性質(zhì)的意思、反義與例證性質(zhì)，詞義有點(diǎn)復(fù)雜。性，通假“生”，即生來(lái)的、天生的、自然的、固有的。故，性質(zhì)的本義，是大自然賦予的特性，也叫屬性。
英文的性質(zhì)，比中文豐富一點(diǎn)。有兩個(gè)詞：①nature，=nat/bear(?。
歷史中，實(shí)質(zhì)什么意思
歷史的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別。本質(zhì)是從唯心主義來(lái)說(shuō)歷史是對(duì)過(guò)去發(fā)生的一起做個(gè)記述乃至總結(jié)，而實(shí)質(zhì)則是指在過(guò)去發(fā)生的一切的真相，區(qū)別于本質(zhì)，從客觀上談?wù)摎v史的一切。
所以本和實(shí)其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別都是在說(shuō)歷史，而本是說(shuō)內(nèi)在的，實(shí)也在說(shuō)內(nèi)在的，所以這個(gè)問(wèn)題你要去問(wèn)歷史學(xué)家去。
本質(zhì)和實(shí)質(zhì)的區(qū)別是什么？實(shí)質(zhì)究竟是什么意思？
?一、概念的定義
1、本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是組成事物的各基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。有時(shí)本質(zhì)是本質(zhì)屬性的簡(jiǎn)稱(chēng)，例如，人的本質(zhì)是指人的本質(zhì)屬性——**性。
2、實(shí)質(zhì)是事物內(nèi)外關(guān)系中最重要的關(guān)系，是眾說(shuō)紛紜的事物性質(zhì)中的最實(shí)在、最重要的性質(zhì)。
請(qǐng)看哲學(xué)和**科學(xué)中的例句。
發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。——新舊關(guān)系。
辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
（揚(yáng)是聯(lián)系，棄是發(fā)展。）——揚(yáng)棄關(guān)系。
改造主觀世界的實(shí)質(zhì)是改造主體的認(rèn)識(shí)能力和精神境界，使主觀符合客觀。
——主客關(guān)系。
改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新?！从匙钪匾再|(zhì)的最簡(jiǎn)短的定義。
**的實(shí)質(zhì)是公與私的矛盾。**的特點(diǎn)是假公濟(jì)私，損公肥私?！再|(zhì)＋關(guān)系。
****的實(shí)質(zhì)是**的內(nèi)政問(wèn)題。——外交是麻煩，內(nèi)政是關(guān)鍵。
二、區(qū)別和聯(lián)系
1、區(qū)別
①本質(zhì)和現(xiàn)象相對(duì)而言，是唯物辯證法的一對(duì)重要的哲學(xué)范疇。
②實(shí)質(zhì)和紛繁相對(duì)而言，是語(yǔ)言哲學(xué)的重要范疇。
名副其實(shí)、精神實(shí)質(zhì)等詞語(yǔ)都反映了抓住實(shí)質(zhì)是重要的語(yǔ)言能力和認(rèn)識(shí)能力。
2、聯(lián)系
①本質(zhì)包括實(shí)質(zhì);實(shí)質(zhì)是最重要的本質(zhì)。
②兩者都與認(rèn)識(shí)能力密切相關(guān)。一方面，我們要掌握透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的方法;另一方面我們要掌握超越紛爭(zhēng)抓實(shí)質(zhì)的方法。
