“說到”和“說道”
“說到”和“說道”
“說道”不同于“說到” 現(xiàn)代漢語中，常見“說道”的用法?！暗馈庇小罢f”的意思，“說道”就是“說”， 這是一個(gè)并列式合成詞。
相關(guān)的還有“談道、講道、叫道、喊道、嚷道、問道、答道、寫道、唱道、安慰道、感嘆道”等等組合。
但在這些組合中百科，“說”的意思明顯趨于弱化。在語言實(shí)踐中，單用一個(gè)“說、談、講……”之類，有時(shí)似乎顯得“禿”，加上一個(gè)“道”字，就顯得四平八穩(wěn)得多?！啊恋馈?或“××道”)之后，如果是直接引用，其后一般用冒號(hào)，引用的內(nèi)容要加引號(hào);如果是間接引用，其后一般用逗號(hào)，引用的內(nèi)容不加引號(hào)。如：他說道：“明天我就不來了。
”他說道，他明天就不來了?，F(xiàn)代漢語中也常見“說到”的用法?！罢f到”是一個(gè)動(dòng)補(bǔ)式合成詞。
“到”表示一種結(jié)果?！罢f到”有“說及”的意思，后面往往是說及的對(duì)象或內(nèi)容，或者用于“某某說到什么時(shí)間、地點(diǎn)”的語境中?！罢f到”后面一般不能有語音停頓，書面上不加標(biāo)點(diǎn)。
如：我們剛才還說到你。他說到這里，停頓了一下?！罢劦?、講到……”的用法可以此類推。
顯而易見，“說道、談道……”不同于“說到、談到……”。在報(bào)刊中，把“×道”(或“××道”)誤用為“×到”(或“××到”)可算作詞語使用中的常見病和多發(fā)病。請(qǐng)看：(1)舒乙先生**講到：母親的一生是完美的一生，她有一個(gè)完美家庭，一個(gè)完美追求，一個(gè)完美事業(yè)，**畫上一個(gè)完美的句號(hào)。(《北京晚報(bào)》2001年5月23日)(2)大阪市民已呈現(xiàn)出飽滿的熱情，申奧歌曲《同一星球的朋友》已廣為傳唱，歌中唱到：“雖然膚色不同、宗教不同，**和音樂是世界共通的，大阪奧運(yùn)會(huì)一定精彩。
”(《體壇周報(bào)》2000年7月10日)(3)楊瀾說：人在特別自信的時(shí)候，是不是也會(huì)有自卑的一面？姜文回答到：“你說得對(duì)?！銊偛耪f自卑，其實(shí)我非常自卑?！?《作家文摘》2003 年7月18日)這些例句中的“到”都應(yīng)該改為“道”。
\”指出\”、\”強(qiáng)調(diào)\”、\”要求\”、\”講到\”、\”說\”、\”談到\”等詞語的用法區(qū)別
指出\”是別人的、\”強(qiáng)調(diào)\”是特別重要的、\”要求\”要嚴(yán)厲一點(diǎn)、\”講到\”、\”說\”普通、\”談到\”重要會(huì)議。
要求[yāo qiú]，明示的、通常隱含的或必須履行的需求或期望。
指出 [zhǐ chū]，提出論點(diǎn)看法。
強(qiáng)調(diào) [qiáng diào]，特別著重或著重提出;強(qiáng)調(diào)客觀原因，再三強(qiáng)調(diào)。指突出某事，重視某事。
1、意思不同
“要求”就是讓下面的人去做，具有強(qiáng)制性的，當(dāng)然下面的人是否去完成又是另一回事?！爸赋觥笔?*表達(dá)自己的看法，不具有強(qiáng)制性，下屬根據(jù)意思自行領(lǐng)會(huì)。
“強(qiáng)調(diào)”則是就某一個(gè)具體的事或物做進(jìn)一步的說明，并凸顯其重要性。
2、語氣不同
“要求”的語氣最為強(qiáng)烈，“強(qiáng)調(diào)”次之，“指出”最弱。
**的本質(zhì)是講究用事實(shí)說話，**是對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行**和傳播而形成的信息，反映在**信息中的內(nèi)容必須對(duì)事實(shí)進(jìn)行客觀真實(shí)傳達(dá)。
但是，客觀事實(shí)本身不是**，被**出來的**是在**者對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行主觀反映之后形成的觀念性的信息，是記者把自己對(duì)客觀事實(shí)的主觀傳達(dá)出來而產(chǎn)生的信息。因此使用這三個(gè)詞語時(shí)，也表明了對(duì)客觀事實(shí)的反映情況。
3、重點(diǎn)突出不同
“強(qiáng)調(diào)，指出，要求“表明了作者重點(diǎn)要向讀者展示的內(nèi)容。
“強(qiáng)調(diào)“，是說明了具備**價(jià)值的事實(shí),有以下屬性：新鮮性、重要性;“要求“表現(xiàn)了顯著性、接近性?！爸赋觥罢故玖送暾?*事實(shí)包括六個(gè)要素。
這六個(gè)要素(即五個(gè)W和一個(gè)H)指:何時(shí)(When,事件發(fā)生的時(shí)間)、何地(Where,事件發(fā)生的具體地點(diǎn))、何人(Who,與此事有關(guān)系的人)、何事(What,事件或者事物的性質(zhì))、何故(Why,事件發(fā)生原因)和結(jié)果如何(How,事件發(fā)生造成的結(jié)果)。
一般而言,寫一條**必須交代清楚六要素,否則讀者會(huì)產(chǎn)生疑惑。連續(xù)**中,前篇已交代清楚所有要素,后面的**則可省某些要素。而“指出“正好可以突出這些要素。
講故事與講道理的區(qū)別
如果你給孩子講一個(gè)道理，他一定是不聽你的，但是你給他講一個(gè)故事，反映出一個(gè)道理，那就不一定了。 記得有一次看見一群小朋友在翻欄桿，怎么也阻止不了。
又有一次，眼睜睜地看著一位小朋友翻欄桿摔下來，胳膊骨折了，以后每每見到有人翻欄桿的時(shí)候，我會(huì)把拍的照片給這位小朋友看，他馬上就停止了，而且以后看見那個(gè)欄桿都會(huì)躲著走。
讓一個(gè)小孩晚上刷牙，他*活都不肯刷，覺得沒事，他說我就是不喜歡刷牙。但是當(dāng)你給他講一個(gè)故事，告訴他你的每一個(gè)牙齒上都被細(xì)菌包圍著，他們特別喜歡你的口腔。 第二天早上起來口臭，就是細(xì)菌散發(fā)出來的，而且這些細(xì)菌還會(huì)跑到你的肚子里去，他們可喜歡你的肚子了，就像孫悟空進(jìn)了鐵扇公主的肚子一樣，大鬧一番，我說你受得了嗎？然后再帶他看看顯微鏡下一片黃瓜上不停亂動(dòng)的細(xì)菌，問題馬上解決了。 所以啊，講故事，要比講道理來得快的多。
有時(shí)候道理一大堆，干巴巴的條條框框，什么問題也沒有解決。
說理和講道理怎么區(qū)分？
說理往往是處于被動(dòng)狀態(tài)，被迫和別人說理，很可能對(duì)方攻擊過自己，而說理則是被動(dòng)反抗。講道理會(huì)是主動(dòng)行為，也會(huì)是從被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)的努力。
講道理的人往往都處于上風(fēng)，自認(rèn)為處于上風(fēng)，或者試圖去占據(jù)上風(fēng)。
講道理和杠有什么區(qū)別?
這兩個(gè)其實(shí)本質(zhì)上沒有什么很大的區(qū)別。但是要細(xì)細(xì)分析的話，講道理就是在以自己的角度去用自己認(rèn)為比較科學(xué)的語言去闡述自己的想法。
而杠，有一種貶義。
說一句懟一句，有明顯的不服情緒。杠，會(huì)讓人覺得很不舒服。
杠就是無理取鬧魚里挑刺，講道理就是陳述客觀事實(shí)。
客觀事實(shí)是指在時(shí)間和空間中存在的事物、現(xiàn)象和過程，它是一種本體意義上的范疇，無所謂對(duì)錯(cuò)之分，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
客觀事實(shí)是物質(zhì)及其規(guī)律，意識(shí)是主觀的，客觀事實(shí)決定主觀意識(shí)，只有在遵守客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮意識(shí)的作用才能取得實(shí)踐結(jié)果。主觀精神的認(rèn)識(shí)能力把存在作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，這就構(gòu)成了互為對(duì)象的依存關(guān)系。因此,和主觀認(rèn)識(shí)行為發(fā)生相互作用的存在就是客觀存在。
