老子的思想主張是什么
老子的思想主張是什么
老子的思想主張無(wú)為而治、不言之教。
老子思想核心是樸素的辯證法。
在政治上，老子主張無(wú)為而治、不言之教。
在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持。老子認(rèn)為世界上的任何事物都是相比較而存在的。
美丑、善惡、有無(wú)、難易、長(zhǎng)短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有惡。
表面看來(lái)，正相反對(duì)的兩個(gè)方面是相互對(duì)立的，而實(shí)際上又是相互包含、相互滲透的。
關(guān)于**人生和諧及人與自然和諧的思想，以及關(guān)于自然無(wú)為和依道治國(guó)的思想，是老子思想最重要的組成部分。
老子的影響：
老子的著作、思想已成為世界歷史文化遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富。
老子思想影響不僅在道家內(nèi)無(wú)人能及，在道家之外也影響深遠(yuǎn)。
其影響不僅包括哲學(xué)、宗教、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、**學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、邏輯性、修辭學(xué)諸學(xué)科，而且涉及醫(yī)*、養(yǎng)生、氣功、軍事、管理、建筑、園藝等眾多領(lǐng)域。據(jù)元朝時(shí)的不完全統(tǒng)計(jì)，先秦以來(lái)，研老注老著作至元朝時(shí)就超過(guò)三千余種。
老子是西方人眼中的東方三大圣人之一。美國(guó)《****》曾把老子列為世界古今十大作家之首。倫敦的大英圖書館廣場(chǎng)有世界十大思想家塑像，老子為其中之一。
老子思想早已突破國(guó)界，成為全人類共同的精神財(cái)富。
老子的思想主張是什么?
老子的思想主張核心是“道”，他認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源，無(wú)論什么事都要遵循本源。政治主張是無(wú)為而治;而在權(quán)術(shù)上，老子主張物極必反。
具體如下：
1、道
但至于這“道”到底是什么，老子沒(méi)有作具體的區(qū)分，只是把它說(shuō)成是看不見(jiàn)、摸不著、無(wú)形無(wú)象的“惚恍”，或者就是“無(wú)”。
在老子的本體論中，盡管他沒(méi)有將世界中的物質(zhì)與精神做具體的區(qū)分。
但他能夠用“道法自然”說(shuō)明宇宙的總體構(gòu)成，要遠(yuǎn)比原始宗教的天道觀進(jìn)步的多，也比樸素唯物主義所闡述的金木水火土要深刻的多。《老子》一書的形成，標(biāo)志著人們抽象思維能力水平已達(dá)到一個(gè)新的高度。
2、無(wú)為而治
老子認(rèn)為“我無(wú)為，而民自化;我好靜，而民自正;我無(wú)事，而民自富;我無(wú)欲，而民自樸”，而且強(qiáng)調(diào)“無(wú)為無(wú)不為”。
“無(wú)為而治”并不是什么也不做，而是不過(guò)多地干預(yù)、充分發(fā)揮萬(wàn)民的創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)，走向崇高與輝煌。歷史上的太平盛世、宏圖大業(yè)，都是在道家無(wú)為而治指導(dǎo)下取得。
“無(wú)為”不是無(wú)所作為，而是不妄作為。
因?yàn)椴贿`背客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律而為，所以無(wú)所不為，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客觀規(guī)律。
3、物極必反
老子首先提出物極必反的思想。他認(rèn)為?？蔀榈湥蔀槠?，善可為妖，事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。
由道產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，到一定極限，又復(fù)歸于道，如此周行不息。
老子這一思想，在以后的《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、揚(yáng)雄的《太玄》等書中，都有所承述。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。
老子
姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族，出生于周朝春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣，約出生于公元前571年，逝世于公元前471年。 老子是**古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治。
老子的主張是什么
老子的三大思想主張：
1百科.老子的思想核心是”道”，他認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源，無(wú)論什么事都要遵循本源
2.政治主張是無(wú)為而治;
3.而在權(quán)術(shù)上，子主張物極必反。
老子認(rèn)為“我無(wú)為，而民自化;我好靜，而民自正;我無(wú)事，而民自富;我無(wú)欲，而民自樸”，而且強(qiáng)調(diào)“無(wú)為無(wú)不為”。
“無(wú)為而治”并不是什么也不做，而是不過(guò)多地干預(yù)、充分發(fā)揮萬(wàn)民的創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)，走向崇高與輝煌。
歷史上的太平盛世、宏圖大業(yè)，都是在道家無(wú)為而治指導(dǎo)下取得。
道家思想是古代一種思想流派，最早追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。老子集古圣先賢之大智慧，總結(jié)了古老的道家思想的精華，形成了道家完整的系統(tǒng)理論，標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成型。道教是產(chǎn)生于**的傳統(tǒng)宗教，是把古代的神仙思想、道家學(xué)說(shuō)、鬼神祭祀以及讖緯、符箓、禁咒等綜合起來(lái)的產(chǎn)物。
