為什么這么多人喜歡7這個(gè)數(shù)字？
為什么這么多人喜歡7這個(gè)數(shù)字？
七是吉利數(shù)字一般是對(duì)女孩子來(lái)講的七在古時(shí)代表秀氣慧中、纖巧很受女孩子的親來(lái)一般來(lái)說(shuō)，女孩子的生日帶有七這個(gè)數(shù)字被認(rèn)為特別有意義而且，在很多成語(yǔ)中，古人對(duì)七的喜愛(ài)也十分明顯比如七上八下、七開(kāi)八得、七步八叉等等不過(guò)，就現(xiàn)代人的思維，七已經(jīng)漸漸不被列入吉利數(shù)字了，只是偶爾在一些星座里出現(xiàn)
**人為何喜歡數(shù)字“七”，“七”有什么含義？
不管是在**古代還是在**現(xiàn)代，人們都比較喜歡七這一個(gè)數(shù)字。然而為什么**人會(huì)那么喜歡七這一個(gè)數(shù)字呢？其實(shí)**人之所以那么喜歡七這個(gè)數(shù)字，主要是因?yàn)槠哌@個(gè)數(shù)字與**古代的一些習(xí)俗有關(guān)，并且它在古代的含義是比較豐富的。
一、古代的數(shù)字七在**古代，數(shù)字七相對(duì)于其他的數(shù)字的地位要高一些。
因?yàn)樵?*古代七這一個(gè)數(shù)字有著一些 神奇的色彩。首先在**古代人們通常會(huì)把七這一個(gè)數(shù)字作為一些時(shí)間的輪回。例如早在古代的時(shí)候，人們就規(guī)定7天作為一個(gè)星期，又例如不管是在古代還是在現(xiàn)代人們都喜歡說(shuō)世界上的顏色種類有七種等等。
二、數(shù)字七的地位如果我們從數(shù)學(xué)的角度上看，七這一個(gè)數(shù)字其實(shí)并沒(méi)有什么比較特別的地方，甚至可以說(shuō)它僅僅只是一個(gè)人們?cè)跀?shù)學(xué)上經(jīng)常使用的一個(gè)***數(shù)字而已，在現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有太多的實(shí)際意義。
但是，在**古代的時(shí)候，人們把數(shù)字七看得比其他的數(shù)字要更重一些。首先，在古代的一些神話故事中，曾經(jīng)就寫(xiě)到牛郎和織女他們就是在農(nóng)歷七月七日這**在鵲橋相會(huì)，人們還把這一件事情看成了一個(gè)節(jié)日也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的七巧節(jié)。另外，在現(xiàn)代的一些影視作品中，我們依然會(huì)看到在某一些古裝劇中一旦某一些厲害的人物要閉關(guān)修煉的時(shí)候，他們閉關(guān)的日子一般都是七七四十九天。
除此以外，還有一些西方的**，在古代的時(shí)候?qū)τ谄哌@個(gè)數(shù)字也是十分情有獨(dú)鐘的。因?yàn)樵谖鞣接行?*中，他們根據(jù)**的一些故事制作出了七巧板。由此可見(jiàn)，數(shù)字七在古代人們心中的地位是非常高的。
三、綜述人們之所以那么喜歡數(shù)字七主要是因?yàn)閿?shù)字七在古代與很多習(xí)俗有關(guān)。
男生喜歡數(shù)字7為什么
**人特別喜歡數(shù)字7的十個(gè)理由 **古人對(duì)數(shù)字有較深的研究，對(duì)數(shù)字也比較迷信，除了喜歡數(shù)字1、6、8等之外，特別喜歡7，有如下十個(gè)原因： 一、天文歷法的影響。 **人很早就研究天文歷法。
對(duì)太陽(yáng)、月亮、海洋的仔細(xì)觀察，特別對(duì)月之圓缺了如指掌，**傳統(tǒng)日歷用陰歷，按月之7天的盈虧4個(gè)周期，4×7，一個(gè)月有28天，大海一個(gè)月存在四次潮汐，它是受太陽(yáng)和月亮的共同作用形成的。
《彖辭》中講日月運(yùn)行周期“反復(fù)其道，七日復(fù)來(lái)，天行也?！?二、天象星座影響。 **人遠(yuǎn)古時(shí)代就開(kāi)始上觀天象，推崇星座，**人認(rèn)為天上存在7顆神圣的星，這就是太陽(yáng)、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。由于當(dāng)時(shí)觀察條件有限，對(duì)海王星和冥王星觀察不到。
而對(duì)北斗七星的觀察最深入，最崇拜。在道家，北斗七星的地位是非常高的，儒家也是如此，孔子說(shuō)：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！北背郊幢倍贰?/p>
這也是**衛(wèi)星導(dǎo)航為什么叫“北斗”的原因，7字因此受關(guān)注程度很高。 三、生命周期影響。 《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)。
二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極。五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫋?/p>
六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。 女子“七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。 我們的先人早就看出生命周期與7有關(guān)，月經(jīng)4×7=28天，人類懷孕：7X40=280天。此外，許多動(dòng)物的經(jīng)期也是28天，雞孵蛋：7X3=21天，貓懷孕：7X9=63天，兔子懷孕：7X4=28天，老虎懷孕：7X15=105天。
四、神話影響。 **古代神話女?huà)z造人。女?huà)z在創(chuàng)造出人類之前先造出與人類關(guān)系密切的動(dòng)物，從第1天至第6天，分別創(chuàng)造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，到第七天才完成了造人**，遂將這天設(shè)為人類自己的節(jié)日，即春節(jié)。古人過(guò)春節(jié)，俗稱“過(guò)大年”，從正月初一到初七，都賦予了不同的節(jié)日含義。
據(jù)晉董勛的《問(wèn)禮俗》，從新年的第1天到第7天，分別是雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。 巧合的是，在西方的神話里人類的誕生同樣與“7”相關(guān)。不同的是，在西方“創(chuàng)世造人”傳說(shuō)里，人是上帝在第6天造出來(lái)的，比女?huà)z早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，第七天是禮拜日，由此而來(lái)。
五、宗教教義影響。 佛教有釋迦牟尼面壁七天或者七七四十九天頓成正果的傳說(shuō)。依據(jù)佛經(jīng)，萬(wàn)物皆有七種本原生成，即地、火、水、風(fēng)、空、識(shí)、根;按照佛教習(xí)慣，人*后要積淀七七四十九天;佛教寺院分為七堂，即金堂（本堂）、講堂、塔、經(jīng)藏、鐘樓、僧坊、食堂;人生災(zāi)難有七種：火、水、羅剎、萬(wàn)杖、鬼、枷鎖、怨賊等等。
佛經(jīng)說(shuō)：救人一命勝造七級(jí)浮屠。 道教的神仙（星座）譜系，分為4組，每組7個(gè)，即28個(gè)神仙（星座），每個(gè)神掌管一個(gè)方面的事物。 ***認(rèn)為，上帝創(chuàng)造萬(wàn)物是在7天內(nèi)完成的，因而有一周7天之分;主禱文分為7個(gè)部分;圣母瑪利亞有7件歡樂(lè)的事，7件悲哀的事等等。
在《啟示錄》里“七”起著中要的作用：7座教堂、羔羊的7只角和7只眼睛、以及上帝大怒的7個(gè)金碗，而《啟示錄》里“蓋有七印”。 六、天地人思想影響。 《易經(jīng)》是**一部影響較廣的書(shū)，易之廣大無(wú)所不包百科，經(jīng)后人研究發(fā)展，易學(xué)將數(shù)理與法理，數(shù)字與方位、時(shí)間打通，數(shù)字不單純是數(shù)字了，還包括天、地、人的信息，數(shù)字與八卦的內(nèi)容相關(guān)。班固《漢書(shū)?律歷志上》說(shuō)：“七者，天地四時(shí)，人之始也。
”在這里7=3才（天地人）+4象（4時(shí)）。而**人最講究“天人和一”。這種文化解構(gòu)對(duì)后世影響很大。
七、文學(xué)作品影響。 **古典文學(xué)對(duì)7是情有獨(dú)衷的。從三字經(jīng)開(kāi)始，之后詩(shī)歌有“四言”“五言”“六言”律詩(shī)，發(fā)展到“七言”到達(dá)了頂峰，之后沒(méi)有發(fā)展到”八言“九言”了。人們發(fā)現(xiàn)”七言“最絕，**了，詩(shī)歌中的七律、七絕，是見(jiàn)得最多的格律詩(shī)。
因?yàn)椤逼哐浴罢脤?duì)應(yīng)了”平仄平仄平平仄“這樣的韻律，好記好唱，朗朗上口。 “七仙女”、“江南七怪”、“全真七子”、“七七鵲橋會(huì)”都是文學(xué)作品中的名詞，賦予了獨(dú)特的含義。 八、中庸思想影響。
實(shí)事上古人對(duì)“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”，十個(gè)數(shù)都賦予了含義，比如喜歡1，有**的意思，但受中庸思想影響，十個(gè)數(shù)中比較喜歡6、7、8這三個(gè)數(shù)，超過(guò)了中間數(shù)5，但9和、10又太滿了?，F(xiàn)代人不喜歡2，覺(jué)得有點(diǎn)“二”，不喜歡4，因與“*”諧音。喜歡8，“8”與“發(fā)”同音，而有出七進(jìn)八之說(shuō)，于是“柒”牌是一個(gè)吉利的服裝品牌。 九、節(jié)日習(xí)俗影響。 上文中講到春節(jié)?。
