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對(duì)別人父親的尊稱叫什么？

**種尊稱是令尊，在古時(shí)候就沿用的尊稱，無論是平輩還是晚輩都能使用。

第二種尊稱是令父，與**種尊稱比較類似，但沒有**種那么嚴(yán)肅。

第三種尊稱是伯父，比較廣泛用于近現(xiàn)代時(shí)期，一般是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱。

第四種尊稱是叔叔，這個(gè)在現(xiàn)代時(shí)期用的比較多，也顯的比較親昵，也是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱。

常用敬辭

衛(wèi)冕：指競(jìng)賽中保住上次獲得的**稱號(hào)。

惠贈(zèng)：敬辭，指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）。

惠允：敬辭，指對(duì)方允許自己做某事。

家父：謙辭，對(duì)別人稱自己的父親。

家母：謙辭，對(duì)別人稱自己的母親。

駕臨：敬辭，稱對(duì)方到來。

見教：客套話，指教（我），如“有何見教”。

見諒：客套話，表示請(qǐng)人諒解。

稱對(duì)方父親的尊稱有哪些？

尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊甫、尊君、乃尊、尊大人。
父親，指有子女的男性，口語(yǔ)叫“爸爸”或“爹”。

父親，漢語(yǔ)普通話讀音：fù qīn。

“父親”一詞書面語(yǔ)色彩較濃，一般不作為面稱。《說文》里稱，“父，家長(zhǎng)舉教者”。

簡(jiǎn)介
父親影響力的大小主要取決于3個(gè)因素，首先是父親的人格?！度纸?jīng)》中五代的竇燕山5個(gè)兒子都成了當(dāng)朝官員，在當(dāng)時(shí)是個(gè)成功父親典型。

他在做父親以前曾經(jīng)是個(gè)奸滑的商人，后來改過做了一個(gè)受人尊重的好人，這才有了成功培養(yǎng)5個(gè)兒子的佳話。從他的故事就可看出父親的人格力量對(duì)孩子的影響有多大。其次，父親影響力的大小還要看他在**中的地位如何。

**，還要看父親在家庭中的地位。

怎么稱呼別人的爸爸

如何稱呼別人的父親“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人在稱別人的父親時(shí)，敬辭有令父、令尊等;稱自己的父親時(shí)，謙辭有家父、家嚴(yán)、家翁等?！傲睢眮黹_頭的稱呼百科，該種稱呼用于和別人說話時(shí)稱呼別人的父親。

令尊和別人交談時(shí)，對(duì)對(duì)方父親的尊稱。

以“令”字為前綴稱呼，也是一種固定的結(jié)構(gòu)。還有就是前綴用尊的稱呼，如尊大君、尊公、尊府、尊侯、尊翁、尊君，還有尊大人，也是對(duì)父親的一種稱呼方式。尊人，古代指稱父母，近代多用做對(duì)方父親的專用敬稱。所以古人稱別人父親，一般有尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊甫、尊君、乃尊、尊大人。

尊古代常見的敬稱用語(yǔ)，稱對(duì)方的父親則稱“令尊”。另外，古代常見的敬稱用語(yǔ)，“老”除了對(duì)自己父親稱呼外，還用于對(duì)別人父親的敬稱，如老尊、老大人、老太公、老太爺、老爺子等。爺，古代對(duì)成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對(duì)祖父之稱，魏晉南北朝就用作對(duì)父親之稱，或?qū)懽鳌耙薄?/p>

這也是對(duì)方的一種敬稱。

對(duì)別人父親的敬稱文言文稱謂

1. 古代對(duì)于別人父親的尊稱有什么令尊、尊公、尊大人。稱呼帝王時(shí)，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

對(duì)一般人，則有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長(zhǎng)者、臺(tái)端、孺人、大人、兄臺(tái)”等等至于古代對(duì)對(duì)方的父親稱令尊、尊公、尊大人。

對(duì)對(duì)方母親稱令堂、太君，對(duì)對(duì)方的妻子稱令正，對(duì)對(duì)方妻父稱泰山、冰翁，對(duì)對(duì)方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對(duì)對(duì)方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對(duì)對(duì)方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見于口語(yǔ)。擴(kuò)展資料：六種尊稱既有“貶己”的謙辭，那么相應(yīng)地也就有“尊人”的敬辭。本文選取幾個(gè)最常用、最為人所熟知同時(shí)也最有趣的敬辭介紹給讀者朋友。單字的有令、尊、賢，單字以上的有足下、閣下、兄臺(tái)。

先說“令”?！傲睢弊鳛樽畛Ｓ玫木崔o，直到今天還在使用。比如敬稱對(duì)方的父母為令尊、令堂，更有甚者還在后面加上“大人”二字，令尊大人、令堂大人，極盡尊敬的態(tài)度;比如敬稱對(duì)方的兄長(zhǎng)為令兄，敬稱對(duì)方的弟弟為令弟，敬稱對(duì)方的妹妹為令妹;又如敬稱對(duì)方的兒子為令郎，敬稱對(duì)方的女兒為令愛（也寫作“令嬡”）。

“令”當(dāng)作敬辭，即由美、善引申而來，用于贊美與對(duì)方有關(guān)的人。同時(shí)，“令”的下部那個(gè)跪著的人也向我們提示著尊敬的含義。跪而聽命，理所當(dāng)然地表示尊敬。

再說“尊”?！抖Y記·表記》：“使民有父之尊，有母之親，如此而后可以為民父母矣?！?這是**文化中關(guān)于“嚴(yán)父慈母”的最早表述方式。

《廣韻》則解釋說：“尊，重也，高也，貴也，敬也，君父之稱也?！?可見，“尊”很早就用作敬辭，“父之尊”或“君父之稱”，是對(duì)國(guó)君或者長(zhǎng)輩的敬稱。“尊”當(dāng)作敬辭，直到今天還在使用，比如敬稱對(duì)方的父親為尊上、令尊、尊大人，敬稱對(duì)方的母親為尊堂，敬稱長(zhǎng)輩為尊長(zhǎng)，敬稱同輩為尊兄，恭敬地詢問對(duì)方的姓名要問“尊姓大名”。再說“賢”。

《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》篇中記載的江南風(fēng)俗：“凡與人言，稱彼祖父母、世父母、父母及長(zhǎng)姑，皆加‘尊’字，自叔父母已下，則加‘賢’字，尊卑之差也?！?“賢”當(dāng)作敬辭，比如賢弟、賢侄、賢甥、賢妻等等，比如敬稱夫妻為賢伉儷，用以敬稱別人，毫無疑問是贊美他人的美好品德。正如段玉裁所說：“人稱賢能，因習(xí)其引伸之義而廢其本義矣。” “賢”當(dāng)作敬稱即由此而來，意為恭維別人多才多能，品德美好。

再說“足下”。 “足下”是一個(gè)敬辭，下對(duì)上或者同輩之間都可以尊稱對(duì)方為“足下”，意思跟今天的“您”相近。人們會(huì)覺得這個(gè)敬稱很奇怪：既然是尊敬的稱呼，怎么能把對(duì)方稱為腳下呢？原來，這個(gè)稱謂的由來還有一個(gè)令人心酸的故事呢。晉人嵇含所編撰的《南方草木狀》中引述了一條西漢幽默**東方朔在《瑣語(yǔ)》中的記事：“木履起于晉文公時(shí)。

介之推逃祿自隱，抱樹而*。公撫木哀嘆，遂以為履。每懷從亡之功，輒俯視其履曰：‘悲乎足下！’足下之稱，亦自此始也。

” 不過，在為《史記·秦始皇本紀(jì)》所作的集解中，南朝宋的學(xué)者裴骃引述蔡邕的解釋說：“群臣士庶相與言，曰殿下、閣下、足下、侍者、執(zhí)事，皆謙類。”如此說來，“足下”之稱，意味著不敢直視對(duì)方，猶如說：我只敢盯著您的腳下說話。再說“閣下”。

在一些隆重的場(chǎng)合或者問候的書信中，常常尊稱對(duì)方為“閣下”。不知道這個(gè)詞的來歷的人，甚至常常誤以為這個(gè)詞是從英語(yǔ)翻譯過來的，因?yàn)樵诤芏鄽W美影視劇或者兩國(guó)的外交場(chǎng)合，這個(gè)稱謂出現(xiàn)的頻率非常之高，比如“**閣下”、“大使閣下”之類的稱呼。殊不知這是最正宗的**古代的禮貌用語(yǔ)，而且更加鮮為人知的是，這還是一個(gè)誤用了兩千多年的稱謂！段玉裁說：“凡上書于達(dá)官曰‘合下’，猶言執(zhí)事也。今人乃偽為‘閣下’。

”趙璘則感嘆“今又布衣相呼，盡曰‘合下’”乃“浮薄相戲”、“名分大壞”，殊不知連“合下”一詞都誤為“閣下”了！今天所有與做官有關(guān)的詞組，比如“入閣”、“內(nèi)閣”、“組閣”等等，其實(shí)都是錯(cuò)誤的。雖然早已約定俗成，但是因?yàn)閷ⅰ昂稀闭`為“閣”，以至于人們?cè)僖膊幻靼住昂稀焙汀伴w”的本義了，甚至有的辭典望文生義，把“閣下”的尊稱解釋為“我在您的閣樓之下”，真是令人浩嘆！**說“兄臺(tái)”。朋輩之間相互敬稱“兄臺(tái)”，這個(gè)敬辭至今還在使用，更多的是用在書面語(yǔ)或書信之中。

很多人并不清楚這個(gè)敬辭到底是怎么來的，甚至還有人解釋為“兄在臺(tái)上我在臺(tái)下”，因此用來表示敬意。這種解釋非?？尚Γ蛟谟诓欢谩芭_(tái)”字的特殊含義。什么叫“三臺(tái)”？《晉書·天文志》載：“三臺(tái)六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。

在人曰三公，在天曰三臺(tái)，主開德宣符也?！痹瓉恚叭_(tái)”是星名，地上的“三公”就是比照著天上的三臺(tái)星而設(shè)置的。周代以太師、太傅、太保為三公，東漢以太尉、司徒、司空為三公，是僅次于**的**官員。

周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝見天子時(shí)，面向槐樹而立，因此也稱三公為“三槐”。 “三臺(tái)”、“三槐”合稱“臺(tái)槐”，代指宰輔之位。此外，“臺(tái)鑒”是請(qǐng)對(duì)方審察、?。