文藝復(fù)興的時(shí)間
文藝復(fù)興的時(shí)間
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是從14到16世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，而且也是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)之一。
文藝復(fù)興**在意大利各城邦興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。
文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)，它在近代早期深刻地影響了歐洲的知識(shí)生活。
文藝復(fù)興的本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興是歷史上**次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)世界文化的發(fā)展，促進(jìn)**的覺(jué)醒，開(kāi)啟現(xiàn)代化征程，為****的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備。而且也為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想動(dòng)員和準(zhǔn)備。
文藝復(fù)興時(shí)間
文藝復(fù)興（Renaissance）是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)?！拔乃噺?fù)興”的概念在14-16世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。
當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”卻衰敗湮沒(méi)，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱(chēng)為“文藝復(fù)興”。
文藝復(fù)興**在意大利各城邦興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)）之一。11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀絕望態(tài)度，開(kāi)始追求世俗人生的樂(lè)趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利，**出現(xiàn)了對(duì)天主教文化的反抗。
當(dāng)時(shí)意大利的市民和世俗知識(shí)分子，一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位極其虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒(méi)有成熟的文化體系取代天主教文化，于是他們借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式來(lái)表達(dá)自己的文化主張。因此，文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面，而并非單純的古典復(fù)興，實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。產(chǎn)生的根本原因生產(chǎn)力的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)教會(huì)對(duì)精神世界的控制。
本質(zhì)新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。歷史背景意大利的**與政治結(jié)構(gòu)基于中世紀(jì)后期意大利的獨(dú)特政治結(jié)構(gòu)，部分學(xué)者推理說(shuō)：當(dāng)?shù)嘏c眾不同的**氛圍為意大利出現(xiàn)罕見(jiàn)的文化繁榮提供了必要條件。在近代早期，意大利并非一個(gè)統(tǒng)一的政治實(shí)體，而是由一些城邦和領(lǐng)地組成：控制著南部的那不勒斯王國(guó)，位于中部的佛羅倫薩***和教皇國(guó)，分別位于北部和西部的熱那亞***與米蘭公國(guó)，以及位于東部的威尼斯***。
15世紀(jì)的意大利是歐洲城市化水平**的地區(qū)。許多意大利城市就建立在古羅馬建筑的廢墟之上;從表面上看，這就將文藝復(fù)興的古典性及其發(fā)祥于羅馬帝國(guó)心臟地帶的事實(shí)聯(lián)系在了一起。
文藝復(fù)興發(fā)生在什么時(shí)候？
14世紀(jì)到16世紀(jì)。文藝復(fù)興時(shí)間是發(fā)生在十四世紀(jì)中葉到十七世紀(jì)初，對(duì)當(dāng)時(shí)以及今后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的歐洲**發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)百科，而且也是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)之一。
它是盛行于14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興從什么時(shí)間開(kāi)始,什么時(shí)間結(jié)束
文藝復(fù)興從1453年君堡開(kāi)始，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1689年結(jié)束。
文藝復(fù)興**在意大利各城邦興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。
文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)）之一。
文藝復(fù)興是歷史上**次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)世界文化的發(fā)展，促進(jìn)**的覺(jué)醒，開(kāi)啟現(xiàn)代化征程，為****的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備。為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想動(dòng)員和準(zhǔn)備。
擴(kuò)展資料：
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值，作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分肯定人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力**。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治，科學(xué)，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)，神學(xué)世界觀都產(chǎn)生極大影響。是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴，也被稱(chēng)為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代\”。
