形容佛像神態(tài)的詞語(yǔ)成語(yǔ)
形容佛像神態(tài)的詞語(yǔ)成語(yǔ)
【形容佛像神態(tài)的詞語(yǔ)成語(yǔ)】： 祭天金人 【拼音】： jì tiān jīn rén 【解釋】： 祭：祭祀。
【出處】： 東漢·班固《漢書(shū)·霍去病傳》：“收休屠祭天金人。
” 正襟危坐 【近義】整衣危坐、肅然危坐搜索 【反義】威義不肅 【釋義】襟：衣襟;危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?【出處】《史記·日者列傳》：“宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。
” 【用例】R先生把我請(qǐng)?jiān)谝话焉衔坏奶珟熞紊献拢臀覍?duì)話(huà)起來(lái)。（郭沫若《學(xué)生時(shí)代·到宜興去》） 【形容佛像神態(tài)的詞語(yǔ)成語(yǔ)】 ： 開(kāi)佛光明 【拼音】： kāi fó guāng míng 【解釋】： 指雕塑或繪畫(huà)佛像，**點(diǎn)眼睛。 【出處】： 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷四：“渭選四月初八日，我佛誕辰，啟建道場(chǎng)，開(kāi)佛光明。
” 【形容佛像神態(tài)的詞語(yǔ)成語(yǔ)】 ： 泥多佛大 【拼音】： ní duō fó dà 【解釋】： 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加進(jìn)來(lái)的多成就就大。 【出處】： 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十：“十五日已前，水漲船高;十五日已后，泥多佛大;正當(dāng)十五日，東海鯉魚(yú)。
佛像四字成語(yǔ)
1. \”佛\”的四字詞語(yǔ) 阿彌陀佛 不看僧面看佛面 不念僧面念佛面 長(zhǎng)齋禮佛 長(zhǎng)齋繡佛 成佛作祖 放下屠刀，立地成佛 佛高一尺，魔高一丈 佛口蛇心 佛是金妝，人是衣妝 佛是金裝，人是衣裝 佛頭加穢 佛頭著糞 佛頭著糞 佛心蛇口 佛性禪心 佛眼佛心 佛眼相看 訶佛詆巫 訶佛罵祖 呵佛罵祖 急來(lái)報(bào)佛腳 揀佛燒香 見(jiàn)性成佛 借花獻(xiàn)佛 立地成佛 臨時(shí)抱佛腳 綸音佛語(yǔ) 泥多佛大 平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳 青燈古佛 蛇心佛口 送佛送到西 送佛送到西天 萬(wàn)家生佛 無(wú)佛處稱(chēng)尊 一佛出世 一佛出世，二佛涅盤(pán) 一佛出世，二佛涅盤(pán) 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛生天。 2. \”佛\”的四字詞語(yǔ) 長(zhǎng)齋禮佛 長(zhǎng)齋：終年吃素。
吃長(zhǎng)齋于佛像之前。
形容修行信佛。 長(zhǎng)齋繡佛 長(zhǎng)齋：終年吃素;繡佛：刺繡的佛像。吃長(zhǎng)齋于佛像之前。形容修行信佛。
成佛作祖 佛教語(yǔ)。指修成佛道，成為祖師。比喻獲得杰出成就。
放下屠刀，立地成佛 佛家勸人改惡從善的話(huà)。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。 佛高一尺，魔高一丈 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。
佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方勢(shì)力（多指正義的）增長(zhǎng)，與之對(duì)立的另一方勢(shì)力（多指非正義的）則加倍增長(zhǎng)。 佛口蛇心 佛的嘴巴，蛇的心腸。
比喻話(huà)雖說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻極狠毒。 佛是金妝，人是衣妝 指佛靠金子裝點(diǎn)，人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。 佛是金裝，人是衣裝 意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。
比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。 佛頭加穢 比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。 佛頭著糞 往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。
佛頭著糞 著：放置。原指佛性慈善，在他頭上放糞也不計(jì)較。后多比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。 佛心蛇口 比喻話(huà)雖說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻極狠毒。
佛性禪心 指佛**一意修行、清靜寂定之心性百科。 佛眼佛心 比喻善意看待別人。 佛眼相看 用佛的眼光去看。
比喻好意對(duì)待，不加傷害。 訶佛詆巫 “訶”同“呵”。猶言訶佛罵祖。
訶佛罵祖 佛教語(yǔ)，斥罵佛祖，比喻不受前人束縛。 呵佛罵祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻沒(méi)有顧慮，敢做敢為。
急來(lái)報(bào)佛腳 比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。 揀佛燒香 比喻看人行事或待人有厚薄。 見(jiàn)性成佛 性：本性。
佛教禪宗認(rèn)為只要“識(shí)自本心，見(jiàn)自本性”，就可以成佛。 借花獻(xiàn)佛 比喻用別人的東西做人情。 立地成佛 佛家語(yǔ)，禪宗認(rèn)為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語(yǔ)。
臨時(shí)抱佛腳 原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱(chēng)平時(shí)無(wú)準(zhǔn)備而事急時(shí)倉(cāng)猝張羅為“臨時(shí)抱佛腳”。 綸音佛語(yǔ) 比喻不由得不服從的話(huà)。
泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加進(jìn)來(lái)的多成就就大。 。
描寫(xiě)佛的詞語(yǔ)佳句
1.描寫(xiě)佛來(lái)山的好詞佳句 1、佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。詩(shī)寫(xiě)嬋娟，詞譜秋蓮。
喜榕樹(shù)，書(shū)香氤然。
香梅品盡，兩處情牽。謝詩(shī)為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。
花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語(yǔ)，語(yǔ)中緣。 2、佛說(shuō)：我因無(wú)愛(ài)而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。
佛說(shuō)：懺悔無(wú)用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來(lái)。為此，我在菩提樹(shù)下求了五百年。
3、佛說(shuō)：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。 4、佛說(shuō)：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開(kāi)了，只有你，直到枯萎，也沒(méi)能把你清麗的容顏展現(xiàn)在我眼前。 5、佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手是空的，伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
6、佛說(shuō)：萬(wàn)物于鏡中空相，終諸相無(wú)相。 7、佛說(shuō)：世間萬(wàn)物皆空，唯其空，方能包容萬(wàn)物。 8、佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇。而不是刻意，不如放開(kāi)，放下的越多，擁有的就越多。
9、佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣份！ 10、佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們?cè)俳Y(jié)一段塵緣，相戀相伴走過(guò)月月年年。 11、佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
12、佛說(shuō)：五百年前結(jié)緣來(lái)，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？ 13、佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅，不執(zhí)著于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠(yuǎn)的美好，不*而生出了痛苦。 14、佛說(shuō)：凡事都有定數(shù)的，不能強(qiáng)求。
15、佛說(shuō)：緣起即滅，緣生已空。 16、佛說(shuō)：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
17、佛說(shuō)：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。 18、佛說(shuō)：今生種種皆是前生因果。
19、佛說(shuō)：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？ 20、佛說(shuō)：人就是苦今生修來(lái)生。 2.有關(guān)佛像的好詞好句好段 地藏贊 地藏菩薩妙難倫。化現(xiàn)金容處處分。
三途六道聞妙法。四生十類(lèi)蒙慈恩。 明珠照徹天堂路。
金錫振開(kāi)地獄門(mén)。 累劫親姻蒙接引。九蓮臺(tái)畔禮慈尊。 南無(wú)九華山幽冥世界。
地藏菩薩摩訶薩。 地藏菩薩靈感歌 南無(wú)地藏王菩薩。昔為慈孝心。
弘愿渡母娘。 諸佛前弘。
形容佛像用什么詞語(yǔ)？
普度眾生[pǔ dù zhòng shēng]佛家語(yǔ)，認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏**力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。
阿彌陀佛[ē mí tuó fó]佛教語(yǔ)，信佛的人用作口頭誦頌的佛號(hào)，表示祈禱祝?；蚋兄x神靈的意思。
法相金身{fǎ?xiàng?jīn?shēn?}
普度眾生出自：《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》：“普欲度脫一切眾生。
”
阿彌陀佛出自：元·張國(guó)賓《合汗衫》第四折：“張壽友曰：‘阿彌陀佛，這個(gè)是誰(shuí)？’卜兒云：‘這便是媳婦兒。
