上有天堂的下一句是什么,如何補(bǔ)充完整?
上有天堂的下一句是什么,如何補(bǔ)充完整?
上有天堂，下有蘇杭( 上有天堂，下有蘇杭 )。
“上有天堂，下有蘇杭”這句諺語出自宋朝詩人范成大撰寫的《吳郡志》。
此外，唐朝詩人白居易、任華等人曾經(jīng)在詩歌里贊美過蘇州、杭州乃至于江南地區(qū)的富庶和美景。
而在隋唐以前，贊美江南地區(qū)的詩篇猶如鳳毛麟角，極為稀少，更別說贊美蘇州、杭州了。
民間就流傳著一句諺語：“上有天堂，下有蘇杭?！?br/> 這是贊美蘇州、杭州等江南地方，繁華富庶、風(fēng)景秀麗，可以與天堂媲美了。雖然蘇州、杭州繁華富庶，卻很少有王朝在這兩座城市建立都城。
在歷史上，只有春秋時期的吳國曾經(jīng)在蘇州短暫建立都城，杭州則先后有五代十國的吳越國、南宋建立都城，這跟西安、洛陽、南京、開封等動不動就有七八個甚至十幾個王朝定都的城市相差太遠(yuǎn)。
“上有天堂”下一句是什么？
”上有天堂“的下一句是”下有蘇杭“。
“上有天堂，下有蘇杭”是我國民間流傳的諺語，出自宋代范成大《吳郡志》，意在贊嘆江南美景，可與天堂相媲美。
在**各地的風(fēng)土謠諺中，“上有天堂，下有蘇杭”應(yīng)該算得上是流傳最廣的了。
韋莊詞作曾說道：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠?！?/p>
擴(kuò)展資料：
“上有天堂下有蘇杭”的流傳原因
“上有天堂下有蘇杭”的說法顯然已有相當(dāng)長的歷史。較為熟悉的是出自《七修類稿》和《古今**》，這都已是明代的東西。
另外，蘇南民歌《姑蘇風(fēng)光》起首也唱道：“上有天堂，下有蘇杭”，但這首歌又名《大九連環(huán)》，是由若干首民歌聯(lián)綴起來的，而且后面唱的確實(shí)是兩地的風(fēng)光：“杭州西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方?！憋@然它不像另一首**的民歌《月子彎彎照九州》一樣具有一個古老的起源。
贊為蘇杭為天堂不僅因?yàn)槠涓皇?，蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關(guān)。
但這并不是“天上”的全部。環(huán)顧四周，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽(yù)的。常州被李華推為“關(guān)外名邦”，湖州甚至得到顧況“江表大郡，吳興為一”的評價。
上有天堂下有什么？
江蘇，蘇州。浙江，杭州。
“上有天堂，下有蘇杭”這兩句也許好多人都知道;但往往只會說“常言道”或“古人曰”,而不知道這兩句話究竟出于何處。
其實(shí)“上有天堂，下有蘇杭”，出于元初人奧敦周卿，他曾作《雙調(diào)·蟾宮曲》二首，描述蘇杭一帶的美麗風(fēng)景。奧敦周卿的《雙調(diào)·蟾宮曲》二首之二為：西湖煙水茫茫。百頃風(fēng)潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施，淡抹濃妝。
尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧百科。春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭。
奧敦乃是女真人的姓，周卿是他的名，此人在元代至元六年（1269）為懷孟路（今河南孟縣附近）總管府判官，后為河北南道提刑按察使僉事，后入侍御史.“上有天堂下有蘇杭”的說法顯然已有相當(dāng)長的歷史，但目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。較為熟悉的是出自《七修類稿》和《古今**》，這都已是明代的東西。另外，蘇南民歌《姑蘇風(fēng)光》起首也唱道：“上有天堂，下有蘇杭”，但這首歌又名《大九連環(huán)》，是由若干首民歌聯(lián)綴起來的，而且后面唱的確實(shí)是兩地的風(fēng)光：“杭州西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方。
”顯然它不像另一首**的民歌《月子彎彎照九州》一樣具有一個古老的起源。后者從南宋以來一直有流傳。唐朝詩人開先例筆者認(rèn)為“上有天堂下有蘇杭”的說法，可追溯至唐代。
可以分兩半來說，前半是將江南比作天堂。唐詩人任華曾在《懷素上人草書歌》吟詠：“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！”這應(yīng)該便是將江南比作天堂的濫觴。在此之前，江南曾因其在南朝的繁華而被稱作“佳麗地”，尚無將其比作天上的先例。“佳麗地”的名頭在唐朝得以繼續(xù)，且有將其他地方擠出這一行列之勢。
白居易品題是關(guān)鍵另一半是以蘇杭二州當(dāng)作江南的頭牌，這在唐后期也很明顯。個中的關(guān)鍵是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，他在二州任上寫過不少夸贊當(dāng)?shù)氐脑娖?。但是，起先他還只是單夸杭州。
任杭州刺史時，他與身為越州刺史的元稹夸口，稱：“知君暗數(shù)江南郡，除卻馀杭盡不如。”后來他為蘇州刺史，又稱蘇州“甲郡標(biāo)天下，環(huán)封極海濱”。從此他便以蘇杭并稱，頗以曾為“蘇杭兩州主”而自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州更是念念不忘。
他在和殷堯藩的一首詩中寫道：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。
為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！辈谎远?，“上有天堂下有蘇杭”正是這一品題與將江南比作天上的口碑的合流。贊為天堂不僅因富庶蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關(guān)。
但這并不是“天上”的全部。環(huán)顧四周，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽(yù)的。常州被李華推為“關(guān)外名邦”，湖州甚至得到顧況“江表大郡，吳興為一”的評價。那些地方都沒有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風(fēng)光有關(guān)。
白居易曾稱頌：“杭土麗且康，蘇民富而庶?！边@句詩表明兩地共有特征：“麗”，這不是富庶二字可以替代的。他還在**的《憶江南》中描繪杭州的勝景：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
”而蘇州的賞心樂事為“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉?！贝饲榇司皩芏嗳藖碇v，當(dāng)然只有在天上才能領(lǐng)略得到的。
上有天堂 下有什么？
上有天堂，下有蘇杭。蘇杭分別指的是，江蘇的蘇州，浙江的杭州，蘇杭是蘇州和杭州的合稱。
蘇州，****旅游城市，古稱吳，現(xiàn)簡稱蘇，擁有姑蘇、吳郡、吳中、東吳等多個古稱和別稱。
杭州**六大古都之一，古稱錢塘、臨安、余杭，浙江省省會，浙江省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。擴(kuò)展資料：1、杭州杭州，自古就有“人間天堂”的美譽(yù)，其中最負(fù)盛名的莫過于杭州西湖，踏入夢寐以求的圣地，睜開眼，天藍(lán)、山綠、水清、荷美。西湖，她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“淡妝濃抹總相宜”的自然風(fēng)光情系天下眾生，成為杭州城一顆璀璨明珠。2、蘇州蘇州**代表的就是蘇州園林，蘇州園林是**南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為**，被譽(yù)為蘇州四大古代名園。
上有天堂下有什么
上有天堂，下有蘇杭，意思是指天上有天堂，人間有蘇杭，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。典故出自宋范成大《吳郡志》：諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭’。
實(shí)際上上有天堂，下有蘇杭的說法顯然已有相當(dāng)長的歷史，據(jù)考上有天堂，下有蘇杭的說法，最早可追溯至唐代。
唐詩人任華在《懷素上人草書歌》詠頌的人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！便可看作是將江南比作天堂的緣起。白居易任杭州刺史時，就曾說：知君暗數(shù)江南郡，除卻馀杭盡不如。在北宋年間，汴京就流行了蘇杭百事繁度，地大天宮的民諺。 后來，**田園詩人范成大編著了蘇州地方志《吳郡志》，把關(guān)于蘇州的民諺寫了進(jìn)去，內(nèi)有：諺曰：天上天堂，地下蘇杭。
又曰：蘇湖熟，天下足。此后上有天堂，下有蘇杭便流傳至今，名揚(yáng)中外。
