典故的成語
典故的成語
典故的成語如下：
五斗折腰：表示清高、有骨氣。
太公釣魚：比喻心甘情愿地上圈套。
中流擊楫：稱頌收復(fù)失地、報效**的激烈壯懷和慷慨志節(jié)。
日近長安遠(yuǎn)：比喻向往帝都而不能到達(dá)，一般多寓有功不成，名不就，希望和理想都不能實現(xiàn)之意。
毛遂自薦百科：表示自告奮勇，自我推薦去干某項工作。
風(fēng)聲鶴唳：表示人在極度恐慌的時候，聽到與此無關(guān)的聲音，也非常緊張、害怕。
東山再起：比喻再度任職或失敗后恢復(fù)力量再干，失勢后又得勢。
東施效顰：“效”是學(xué)的意思;“顰”皺眉頭。比喻弄不清別人的長處，胡亂模仿，結(jié)果適得其反，把事情弄糟。
東窗事發(fā)：指陰謀敗露，將被懲治。
半部論語：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。
老馬識途：比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某些方面起指引的作用。
夸父逐日：反映我國古代**征服自然的美好理想和幻想。
后來人們用它表示不怕艱難困苦，堅定信念，通往直前，寧愿犧牲也要達(dá)到目的的英雄氣概。
百步穿楊：比喻射箭技藝高超，并引伸為本領(lǐng)高強(qiáng)，能達(dá)到預(yù)期止的，決不會落空。與它有相似意義的典故是“百發(fā)百中”。
*灰復(fù)燃：原指失勢后重新得勢，現(xiàn)在一般指被消滅的惡勢力或壞思想重新活躍起來，帶有貶意。
吳下阿蒙：比喻學(xué)識淺薄。
有哪些成語是有典故的？
1、望梅止渴
三國時，曹操帶兵長途行軍，士兵們都很口渴，曹操便說：“前面就是一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵們聽了，嘴里都流口水，一時也就不渴了。
后比喻愿望無法實現(xiàn)，只好用空想來加以安慰。
2、三顧茅廬
漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請他出來幫助自己打天下，**諸葛亮才答應(yīng)出來。后喻指一再誠心地邀請。
3、四面楚歌
楚漢交戰(zhàn)時，項羽的軍隊駐扎在垓下，兵少糧盡，被漢軍和諸侯的軍隊層層包圍起來，夜間聽到漢軍四面都唱楚歌，項羽吃驚地說：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎?為什么楚人這么多呢?”比喻四面受敵，處于孤立危急的困境。
4、臥薪嘗膽
越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。
據(jù)說他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵自己不忘恥辱。經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國。形容人刻苦自勵，立志為**報仇雪恥。
5、背水一戰(zhàn)
楚漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領(lǐng)兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關(guān)迎擊。 當(dāng)時，韓信只帶了一萬二千人馬。
為了打敗趙軍，他將一萬人駐扎在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。
交戰(zhàn)后，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。
漢軍面臨大敵，后無退路，只能拼*奮戰(zhàn)。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進(jìn)趙營。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。 戰(zhàn)后有人問韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯？”韓信笑著說：“置之*地而后生，這也是兵書上有記載的呀。
出自典故的成語
出自典故的成語如下：
蟬不知雪
【釋義】知了夏天生，秋天*，看不到雪;比喻人見聞不廣。
【出處】漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：“以所不睹不信人，若蟬之不知雪堅。
”
不贊一詞
【釋義】指文章寫得很好，別人不能再添一句話。
也指一言不發(fā)。
【出處】《史記·孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?！?br/>
坂上走丸
【釋義】比喻形勢發(fā)展迅速或工作進(jìn)行順利。
【出處】《漢書·蒯通傳》：“邊城皆將相告曰：‘范陽令先下而身富貴’，必相率而降，猶如阪上走丸也。
”
得魚忘筌
【釋義】筌[quán]，通荃，意為捕魚的竹器;意思是捕到了魚，忘掉了荃。原意為得到了想要的對象，手段便不重要了。后被引申比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。
【出處】《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘筌?！?/p>
弱不勝衣
【釋義】形容人很瘦弱，連衣服的重量都承受不起。
【出處】《荀子·非相》：“葉公子高微小短瘠，行若將不勝其衣。
”
一定不易
【釋義】原指一定下來就不變更，后形容事理正確，不可改變。
【出處】《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“今夫權(quán)衡規(guī)矩，一定而不易，不為秦、楚變節(jié)，不為胡、越改容?！?br/>
高鳳流麥
【釋義】古人高鳳因讀書專注讓麥子被雨水沖走，后人于是以“高鳳流麥”“麥流”“棄麥”“麥不收”“中庭麥”“高鳳”等來形容專心讀書。
【出處】《后漢書·逸民傳·高鳳》:“時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥?！?br/>
一牛鳴地
【釋義】指牛鳴聲可及之地，比喻距離較近，同“一牛吼地”。
【出處】清·錢謙益《山莊八景詩·錦峰晴曉》序：“其旁有錦峰書院，去山莊一牛鳴地?！?br/>
鹿鹿魚魚
【釋義】形容平庸，無作為。
【出處】清·陸隴其 《答曹微之進(jìn)士書》：“弟恐鹿鹿魚魚，不足以當(dāng)鼎植耳。”
青藍(lán)冰水
【釋義】比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。
【出處】清·陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷四：“桐城派古文，望溪開之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出于劉門，世幾有青藍(lán)冰水之喻。
有歷史典故的成語
歷史典故的成語：背水一戰(zhàn) (韓信)完壁歸趙 (藺相如)負(fù)荊請罪 (廉頗)望梅止渴 (曹操)四面楚歌 (項羽)破釜沉舟 (項羽)臥薪嘗膽 (勾踐)紙上談兵 (趙括)指鹿為馬 (趙高)三顧茅廬 (劉備)東窗事發(fā) (秦檜)如魚得水 (劉備)退避三舍 (重耳)初出茅廬 (諸葛亮)圖窮匕見 (荊柯)七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）草木皆兵 (苻堅)圍魏救趙（孫臏)退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鐘子期）
有關(guān)歷史典故的成語
有關(guān)歷史典故的成語 01、愚公移山 02、后羿射日 03、女媧補(bǔ)天 01、愚公移山 “愚公移山”并不是一個真實的故事，但它在**家喻戶曉。這個故事記載在《列子》中。
《列子》是公元前四、五世紀(jì)一名叫列御寇的哲學(xué)家寫的書。
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。 **，愚公召集全家人說：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。
愚公的兒子、孫子們一聽，都說：“你說得對，咱們明天開始動手吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對意見說：“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點點移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？” 愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是一個問題。**他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運(yùn)送到海里去。
第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠(yuǎn)，一個人**往返不了兩趟。
一個月干下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。 有一個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。
有**，他就對愚公說：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？” 愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要*了，但是我還有兒子，我的兒子*了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。
愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。
它告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。 02、后羿射日 世界年輕時，天空曾一齊出現(xiàn)十個太陽。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。
洗完澡后，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因為每個太陽的中心是只鳥。九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上，每夜一換。 當(dāng)黎明預(yù)示晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車穿越天空。
十個太陽每天一換，輪流穿越天空，給大地萬物帶去光明和熱量。 那時候，人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和動物像鄰居和朋友那樣生活在一起。
動物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動物會把它們劫走。人們按時作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動物彼此以誠相見，互相尊重對方。
那時候，人們感恩于太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂。 可是，有**，這十個太陽想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來臨時，十個太陽一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。
這一下，大地上的人們和萬物就遭殃了。十個太陽像十個火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。 森林著火啦，燒成了灰燼，燒*了許多動物。那些在大火中沒有燒*的動物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。
河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚都*了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動物渴*了。
農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門覓食，被太陽的高溫活活燒*;另外一些。
常用帶有典故的成語有什么
成語 是** 傳統(tǒng) 文化 的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，下面由我給大家介紹常用的 成語 典故 吧，僅供大家參考。常用的成語典故：守株待兔 【典故】 相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發(fā)生了。
深秋的**，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞*在他田邊的樹根上。 當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。**到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。 【釋讀】 成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或*守狹隘的 經(jīng)驗 ，不知變通。
常用的成語典故：揠苗助長 【典故】 從前宋國有一個農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有**，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么 辦法 可以使稻子長高一點。 忽然，他靈機(jī)一動，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。
傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田里的稻苗長高了不少?！鞭r(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。
這時，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。 【釋讀】 這個 故事 告訴我們，千萬不可以學(xué)宋國農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。 常用的成語典故：井底之蛙 【典故】 《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦!出來就在井欄邊跳來跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息;跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處，泥湯就沒了我的腳。
我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看?” 東海之鱉來到井邊，左腳還沒進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊;用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少;商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢! 【所屬朝代】 春秋戰(zhàn)國時代 【出處】 《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也?！?【釋讀】 井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。
比喻見識狹窄的人。
