關(guān)于榴蓮牛奶的繞口令完整版
關(guān)于榴蓮牛奶的繞口令完整版
榴蓮牛奶這首 繞口令 詼諧而活潑，節(jié)奏感較強(qiáng)，富有音樂效果。以下是我為你整理的關(guān)于榴蓮牛奶的繞口令，歡迎大家閱讀。
關(guān)于榴蓮牛奶的繞口令 劉奶奶找牛奶奶買榴蓮牛奶，牛奶奶給劉奶奶拿榴蓮牛奶， 劉奶奶說牛奶奶的榴蓮牛奶不如柳奶奶的榴蓮牛奶， 牛奶奶說柳奶奶的榴蓮牛奶會(huì)流奶， 柳奶奶聽見了大罵牛奶奶你的榴蓮牛奶才會(huì)流奶。
柳奶奶和牛奶奶潑榴蓮牛奶嚇壞了劉奶奶。 劉奶奶找牛奶奶買牛奶,牛奶奶給劉奶奶拿牛奶, 劉奶奶說牛奶奶的牛奶不如柳奶奶的牛奶, 牛奶奶說柳奶奶的牛奶會(huì)流奶,柳奶奶聽見了大罵牛奶奶你的才會(huì)流奶, 柳奶奶和牛奶奶潑牛奶嚇壞了劉奶奶,大罵再也不買柳奶奶和牛奶奶的牛奶. 關(guān)于榴蓮牛奶的繞口令拓展一 咬牛奶，喝面包，夾著火車上皮包。 東西街，南北走，出門看見人咬狗。 拿起狗來打磚頭，又怕磚頭咬我手。
關(guān)于榴蓮牛奶的繞口令拓展二 南邊的喇嘛和北邊的啞吧 從南邊來了個(gè)喇嘛，提拉著五斤塔嘛。 從北邊來個(gè)啞吧，腰里別著個(gè)喇叭。 提拉塔嘛的喇嘛，要拿塔嘛換別喇叭啞巴的喇叭， 別喇叭的啞巴，不愿意拿喇叭換提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。
提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打了別喇叭的啞巴一塔嘛， 別喇叭的啞巴，拿喇叭打了提拉塔嘛的喇嘛一喇叭。 也不知提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打壞了別喇叭啞巴的喇叭。 也不知?jiǎng)e喇叭的啞巴拿喇巴打壞了提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。
提拉塔嘛的喇嘛敦塔嘛，別喇叭的啞巴吹喇叭。 關(guān)于榴蓮牛奶的繞口令拓展三 山前山后的崔粗腿和崔腿粗 山前有個(gè)崔粗腿， 山后有個(gè)崔腿粗。
里約熱內(nèi)盧的奶牛繞口令
里約熱內(nèi)盧的奶牛繞口令：里約熱內(nèi)盧的奶牛拿榴蓮牛奶以折足之姿跑到委內(nèi)瑞拉拿了蜂花護(hù)發(fā)素送給紅鯉魚與綠鯉魚與驢
關(guān)于繞口令的產(chǎn)生，可以追尋到5000多年前的黃帝時(shí)代。古籍中僥幸保存下來的《彈歌》“晰竹，續(xù)竹，飛土”，相傳為黃帝時(shí)所作。
據(jù)考證，這是比較接近于原始形態(tài)的歌謠，其中，已經(jīng)有了繞口令的基本成分——雙聲疊韻詞。
由此推想，很可能在文字出現(xiàn)以前，繞口令就已經(jīng)萌動(dòng)于勞動(dòng)**的口頭語言之中了
擴(kuò)展資料：
由于繞口令的逐步完善，在**群眾中日漸流傳，一些接近下層**的文人也開始注意這一通俗的文藝形式。稍后于屈原的楚國(guó)作家宋玉，就曾經(jīng)把雙聲疊韻的詞匯引進(jìn)了詩歌創(chuàng)作的殿堂。長(zhǎng)篇政治抒情詩《九辯》是他的代表作，其中大量采用了聲韻相通的詞，使得語句音節(jié)錯(cuò)綜變化，讀來音韻諧美，情味悠長(zhǎng)。
這無疑大大擴(kuò)展了它的地位和影響。
不少文人還在喝茶飲酒的時(shí)候，即興編上幾句，當(dāng)作酒令，或者教給兒童念誦。保留至今的古代繞口令，差不多都是文人模擬**民間繞口令作的。
而且，我們還可以看到唐代詩人溫庭筠在1000多年前的《李先生別墅望僧舍寶剎作雙聲詩》：“犧息消心象;檐楹溢艷陽，簾櫳蘭露落，鄰里柳林涼，高閣過空谷，孤竿隔古崗，潭庭月淡蕩，仿佛復(fù)芬芳。
”宋代大文學(xué)家蘇軾作過《吃語詩》（“散居劍閣隔錦官”），明代文學(xué)家高啟作過《吳宮詞》（“筵前憐嬋娟”）百科。
從內(nèi)容上看，這些繞口令大都是酒足飯飽之余的乘興消遣之作，沒有多少價(jià)值，從、形式上看，幾乎都是咬文—嚼字的文字游戲，書卷氣濃重，晦澀難懂，最廣大的下層民眾和少年兒童只有敬而遠(yuǎn)之。這大大影響了繞口令的語言價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，影響了繞口令的普及和提高。
關(guān)于古代的繞口令，明代文學(xué)家謝肇涮所撰的《文海披沙》卷五，曾作過一些記載。
那個(gè)什么劉奶奶什么買牛奶那個(gè)繞口令
【繞口令】劉奶奶找牛奶奶買榴蓮牛奶，牛奶奶給劉奶奶拿榴蓮牛奶，劉奶奶說牛奶奶的榴蓮牛奶不如柳奶奶的榴蓮牛奶，牛奶奶說柳奶奶的榴蓮牛奶會(huì)流奶，柳奶奶聽見了大罵牛奶奶你的榴蓮牛奶才會(huì)流奶。柳奶奶和牛奶奶潑榴蓮牛奶嚇壞了劉奶奶。
